Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таким образом, мы становимся заложниками своих желаний. Как к этому относится? Хорошо. Если бы не было желаний, мы бы ещё оставались животными. Другое дело, что желания надо придумывать правильные, грамотные.

Всё, что я вам сейчас рассказал, возникло не сейчас, 1000 лет назад было то же самое. Поэтому, появились аскеты. Человек уходил в удалённые места для аскетизма, где всячески себя изнурял. Йогу делал через боль. Малейшее желание и он его принудительно рвал. Поесть – нет, попить – нет, за ухом почесаться – нет. Руку поднимал, и весь день так стоял. Сложный механизм ассоциативных связей заставлял упустить, а он всё равно стоял с поднятой рукой. То есть, возникает желание и рвётся. Ассоциативные связи – это водопровод. От нашего тела до нашего Я широкая труба, много сознания и энергии. Есть правда маленькие трубочки, на всякие мелкие желания. Вот вы начинаете эти трубочки сознательно рвать, не давая сознанию и энергии утекать. В результате, сознание и энергия не тратятся. И вас начинает раздувать от сознания и энергии, вы получаете могущество. Вот вы набрали энергию и сознание, и всё-таки решили какую-то вещь получить. В древней Индии, была такая традиция, что тот сын, который оказался обделённым престолом, уходил в пустыню, аскетическими подвигами набирать энергию, чтобы потом вернуть себе трон. Его желание – это мощнейшая ассоциативная связь, которая всё громит на своём пути. На этом работает аскетизм.

Если мы хотим чего-то достичь, а нам не хватает сил, то должны накопить энергию, как если бы мы копили деньги на покупку чего-либо. В сексуальных практиках мы накапливаем оджас, в других – тапас, аскетическая практика, переводится как «сжигаемый страстями». У меня накапливается много чего-то, как только у меня появляется цель, я направляю это чего-то на её исполнение, я тут же этого добиваюсь. Почему? Потому, что способность творить у нас от Абсолюта. Сил поменьше в себе чувствуем, но как только набираем, тут же способны свершить многое. На этом построены практики аскетизма.

К сожалению, всё у нас доводится до маргинализма. В том числе и практика аскетизма была доведена до чудовищного маргинализма, хотя изначально было очень дееспособна и очень ценилась в своё время. Имеет смысл ею пользоваться время от времени.

Понятно, что потом практика стала ради практики. Уважение к человеку, который полжизни простоял с рукой, вытянутой вверх. Все начинают перед ним преклоняться. Как только йогин видит, что перед ним преклоняются, его силы уходят. Вот такой тапас он не на публику. Тут же часть накопленной энергии теряется.

Кстати, возвращаясь к хатха йоге, у меня есть такой пунктик, я ведь тоже самодур, я терпеть не могу, когда на рекламных плакатах изображают сложные позы в йоге. Я сам могу стоять на голове, держа ноги в позе лотоса. Иногда можно блеснуть, но Боже упаси в рекламе для людей, которые никогда не сталкивались с йогой. Это их отпугнёт. Это скорее похоже на экстремал. С другой стороны, если мы слишком усиленно занимаемся йогой, то у нас появляется внутренняя гордыня. Это очень хорошая гордость, но не на публику. Это лишнее. Таким образом, вы теряете свой тапас, свою аскетическую энергию на мимолётное преклонение. Это опасная составляющая аскетизма. Мы ловимся на гордость, человек становится очень сухим, властным, скрепуче-директивным. Я сам такой был и, наверное, до сих пор остаюсь. Всех построить и чтобы шеренгой в йогу пришли. Вот такие нотки у человека начинают появляться. Позитивная сторона аскетизма, в том, что накопленную энергию можно тратить, как заблагорассудится. Это очень ценно. Если вы встречаетесь в своей жизни с ситуацией, которую вы не можете решить, то подержите себя в узде немного, накопите сил, ведите здоровый образ жизни. В результате, вырабатывается внутренняя энергия. Иногда это помогает, иногда нет, зависит от кармы.

Боже вас упаси, ударится только в аскетизм. Это путь в никуда. Но разумный аскетизм позволит решить огромное количество проблем, которые до этого решить было невозможно.

Ещё раз напомню теоритические положения аскетизма:

- сознание и энергия от нашего Я преломляются, входят в наше тело, затем выходят из нас в виде ассоциативных связей;

- как только ассоциативная связь прочерчена, сознание и энергия начинают течь по ней, всё должно быть так, как мы хотим; если же эта нить рвётся принудительно и мы не получаем того, чего хотим, то у нас остаётся не реализованное желание

- самое опасное нереализованное желание – это сексуальное желание; секс тоже можно использовать для аскетизма, секс – это понятие жизни и смерти, это понятие продолжения рода, Вселенная не любит, когда кто-то выступает против продолжения рода, как только мы подавляем секс, Вселенная воспринимает это как попытку прекратить человеческий род. С сексом шутки плохи.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x