Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

- если ассоциативная связь реализовалась, то она исчезает, если она была порвана, то это принудительный аскетизм. И потом любое не реализованное желание становится навязчивой идеей. Например, в детстве недополучили чего-то, и потом это становится навязчивой идеей на всю жизнь.

Мы должны понимать, что если мы сознательно рвём – это одно, если кто-то за нас рвёт – это другое. Если же такие вещи были, то в любом не реализованном желании заложена, что называется, бомба замедленного действия. В Йога Сутрах Патанждали говорится о том, что это отпечатки, бессознательные впечатления. Если мы сознательно отпускаем сознание и энергию, то мы набираем потенциал. Самое разумное, это найти баланс в своей жизни между аскетизмом и наслаждением. Если вы найдёте тот баланс, вы пойдёте по йоге, если уйдёте в сторону аскетизма или чистого наслаждения - это тупик. Найти баланс - это пойти по главной дороге, если свернёте в ту или другую сторону, будет плохо. Если будете испытывать наслаждение и только наслаждение, то энергия будет тратиться, но не восполняться. Надо либо увеличить приток этой энергии, либо уменьшить трату этой энергии. Как увеличить приток энергии, этому как раз учит йога. Даже если этого мало, то можно сократить потери.

Вопрос: Как осуществлять практику аскетизма, живя в социуме? Как можно пресекать желания в самом начале их возникновения, те, которые забирают слишком много энергии?

Вадим Запорожцев: Иногда нам кажется, что то или иное желание нам не нужно, не всегда всё так очевидно. Бывает так, что в мелочи мы выигрываем, а в чём-то большом проигрываем. Типичная ситуация, человек решил поголодать. Голодает, голодает, плохо ему уже становится, он приходит на работу и срывается на сотрудниках. То есть, вроде бы голодание и приносит пользу, а с другой стороны возникает волна негатива. Если на то пошло, как только вы почувствовали, что ваше внимание зацепилось за что-то, знайте, что образовалась ассоциативная связь. За день может быть миллиард возможностей,

Вопрос : Главное сохранить какую-то осознанность?

Вадим Запорожцев: По-разному можно. Можно идти по улице и медитировать на Шри янтру, только так, чтобы в стол не врезаться. Можно мантру повторять, это некое думание, которое спасает от ассоциативных связей. Если мы погружены в какие-то свои практики, то мы не попадёмся. Обычно серьёзные учёные погружены в свои мысли, в работу, они ничего не замечают, забывают поесть, это их спасает.

Есть другой способ, для любителей приключений. Дать ей возникнуть, а потом сознательно её вытащить. Это высший пилотаж. При этом у нас должен быть опыт сознательного отказа от желаний. Для чего это надо? Когда мы капнём причинное тело, когда будут возникать беспричинные метания, а причинное тело это бич всего цивилизованного человечества, когда мы сможем вытаскивать желание из его реализации, сможем, как бы играть с желанием, исполнять желания через раз. В этом ларьке пиво не куплю, а в следующем куплю, по чётным дням не пью, пью по нечётным.

Мне кстати не везёт с продавщицами, они меня не любят, как только в магазин захожу, они сразу начинают считать меня гадом, может, физиономия такая наглая, у меня с ними начинаются притирки, спорить начинаем, я сам завожусь. Но если мне удаётся как-то себя сдержать, внутри всё клокочет сначала, потом успокаивается, и эта не вырвавшаяся энергия возвращается ко мне, потому что я не дал ей вырваться. Иногда на хамство надо тоже адекватно реагировать.

Ещё можно попробовать переключить внимание на что-то другое. Например, маленький ребёнок плачет, хочет игрушку, ему бесполезно говорить, что она ему не нужна. Мама рассказывала, что в детстве я хотел двигатель от моторной лодки. Зато меня можно было отвлечь, показать что-то другое, картинка этого мотора уплывала, лишь бы второй раз я её не увидел. У всех по-разному, кто-то раз и в книжку, туда переключает внимание, кто-то переключается на компьютерные игры, у него проблемы, а он к компьютеру бежит. Его энергия и сознание отвлекаются от желания или проблемы.

Фрагмент Трактата по Практике Янтр.

Танмантра – неделимая частица(по времени по размерам и т.д.)

1. У имени есть форма, а формы имя.

2. Если есть имя, значит, есть форма, если есть форма, существует имя.

3. Имя и форма взаимно однозначны: у одного имени одна форма, у одной формы одно имя.

4. Воспроизведя имя, ты воспроизводишь форму, воспроизводишь форму, получаешь имя.