Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Когда люди заканчивают жизнь самоубийством из-за скуки. Ну, это действительно страшно – это уровень причинного тела. Йога относится к этому как к величайшей глупости.У меня был один ученик, который по этому поводу говорил: “Ну, ладно, жить не хочешь – отдай свое тело для опытов, пускай на тебе новые вакцины ставят, хоть что-то полезное сделай для человечества”.

Так вот, наше тело представляет из себя одно из самых больших ценностей, которое только есть.Почему? Не потому что оно ценно само по себе, нет. А потому что оно позволяет нам получить необходимый духовный опыт осознать себя и рано или поздно достичь такого уровня существования, когда вы можете уже существовать в принципе без тел. Т. е. йога, ну, это высшие разделы йоги, говорят, что с течением времени у человека появляется способность, во-первых, творить тела. Т. е. если ему надо тело, он, бах, его и сделал. Каким образом? Не спрашивайте меня, я не знаю, но вот во всех текстах это все пишут. Но я доверяю. Понимаете, почему я этому верю? На первый взгляд сказки. Не потому что это йога. Вот вы открываете учебник математики. Сказано то-то, то-то, пятое, десятое, вы прорешали первые пять задач и получили результат.

На оставшиеся девятьсот задач у вас нет времени, но у вас известное чувство веры и доверия есть, что там все правильно, раз это все было в едином. Более того, ты начинаешь дальше решать, и дальше сходится, а времени нет. Вот точно также и я могу сказать, что какие-то вещи я делал, и у меня совпало один в один как говорили древние тексты. И, безусловно, у меня вера и доверие на все остальное. Во-первых, потому что йоги не врут. А, во-вторых, потому что совпало первое. Т. е. вот эта вот вера и доверие. Хотя, действительно, рано или поздно нам придется всем с вами это все повторить. Потому что йога нас призывает не верить на слово, а проверять. Но когда до этого дело дойдет и, в конце концов, будет у меня одно тело или пять, не знаю, будет ли мне от этого веселее. Мне и с одним пока весело, так что не знаю даже. А так будет в пять раз веселее. Одно-то попробуй прокорми здесь, а ту представляете пять тел кормить. Ну, это шутки.

Так вот, возникает способность творить тела, а потом возникает способность нашего “Я”, самоосознавать себя без тела. Для чего нам нужно сейчас тело? Дело в том, что наше “Я”, наше высшее “Я” само по себе себя не осознает. Оно себя не самоотождествляет, оно настолько запредельное, настолько тонкое, что мы сами себя не осознаем. Поэтому нам нужен какой-нибудь кусок материи, к которому мы как-нибудь прикрепились и сказали, вот это я. Такой, какой-то грубый, чем грубее, тем лучше. Чем грубее, тем лучше себя осознаешь, хотя вы понимаете, что наше тело к нашему “Я” не имеет никакого отношения. Наше “Я” пользуется телом. Но наше тело позволяет рано или поздно из жизни в жизнь, как бы через тело понять, чем является наше высшее “Я”. А в тот момент, когда мы поймем, чем оно является, мы можем жить как с телом, так и без тела. У нас действительно появляется способность генерировать сколько угодно тел. Вот эти все чудесные способности: ему руку отрезали, а он ее вырастил. В сказках читаешь, думаешь Господи, что ж это такое. А я охотно верю, что может быть какие-то змеи Горынычи, которые йогой занимались, они вполне могли этим обладать. Горыныч, где-то там в горах ведь, небось, поднаторел в йоге.

Наше тело нам необходимо для самопознания нашего “Я”.Это как то зеркало, в которое “Я” себя может разглядеть. Поэтому тело является очень важным для нас инструментом.И в этом смысле оно тождественно янтре. Это тот инструмент, с помощью которого мы можем открыть свои внутренние, глубинные, глубочайшие уровни самопознания. Поэтому иногда очень даже любопытная такая вещь, хатха йога, где мы принимаем то ту, то другую позу в некоторых школах йоги называется янтра йога. Ну, это в плане путаницы терминов. И мы не можем понять, причем здесь янтра йога. Ну, по логике-то понятно, что если я принял какую-нибудь одну позу, как если бы я нарисовал одну янтру и у меня начали какие-то одни процессы идти, я принял другую позу – другие процессы. Точно так же, как если вы янтру нарисуете одну – один результат, другую – другой результат. И вот в этом смысле наше тело также является янтрой. Только если янтру мы можем нарисовать на куске бумажечки, на песке, где угодно, то тут мы как бы рисуем своим телом. Помните, у Конан Дойля был рассказ “Пляшущие человечки”. Мы все с вами пляшущие человечки на йоге. Это одна такая сторона. Поэтому наше тело само по себе является могущественной янтрой, ибо оно раскрывает потенциал нашего “Я”, запредельный потенциал нашего “Я”.