А. Мосейченко - Путь просветления - 365 ежедневных размышлений

Дуалистический разум, как нам кажется, различает событие, случай или вещь и строит соответственно гипотезу – «обмена». Разум ищет объяснений, но благодаря собственной структуре, мотивациям и ограничениям он кажется безыскусно наивным. Принято считать, что собственно «Я» или «это» вызывает «то», что больше похоже на внутреннее устройство предложения, в котором субъект действует на объект посредством глагола. Само «Я» предполагает, что есть внутренняя первичная побуждающая причина, вроде «делателя» поступков, «мыслителя» мыслей и «решателя» решения. Без такого дуалистического объяснения линейный разум затрудняется объяснить появление феномена.

Духовная работа ослабляет узы привязанности к содержанию-контенту, а затем постепенно приходит к осознанию, что реальность – это контекст (окружение). Вот лаконичное определение: собственно «Я» – это контент, а само «Я» – это контекст.

Судьба духа, на радость или на горе, зависит от того, кто какой делает выбор и какие принимает решения.

Уровень сознания определяет выбор (или ряд выборов), который совершает воля духа, таким образом, это следствие, а также определение кармы. Для развития свободы необходимо мироздание, которое открывает широчайшие возможности, для того чтобы либо подниматься, либо спускаться по духовной лестнице. Если смотреть с такой точки зрения, то перед нами идеальный мир, а населяющее его общество создается широким спектром жизненных условий и возможностей.

До тех пор пока человек не признает существования внутри себя врожденной гениальности, он будет с трудом видеть ее проявления у других, – не сознавая гениальности, остается лишь признавать ее.

Спектр выбора обычно ограничивается человеческим горизонтом.

Свобода – это возможность выбирать по собственному вкусу судьбу, а также раскрывать внутренние духовные истины, присущие каждому из нас.

Постоянно выбирать любовь, душевный мир, никого ни в чем не винить – вот путь, который выводит человека из жилища кривых зеркал.

Человеческая жизнь приземляет дух. Мир не выглядит таким жестоким и бессердечным, если его рассматривать как школу, в которой мы учимся спасению, и служить друг другу на протяжении всей своей жизни.

Осознание или понимание – это качество сознания, которое не затрудняет себя каким-либо деланием. Оно просто «есть» и благодаря врожденной способности непосредственно воспринимает сущность. При этом, без каких бы то ни было усилий со своей стороны, присутствует Божественное «Я».

Действия – это автоматическое последствие объединения контекста, поля и намерения. Вся деятельность на самом деле спонтанна, она отражает кармическое предрасположение и местные особенности, которые могут или не могут обладать способностью выражения. Для того чтобы провести деперсонализацию деятельности, необходимо освободиться от веры, что есть отдельное независимое причинное лицо под названием «Я» или «мне».

Реализация (или самореализация) – это возможный вариант или выбор как проявление воли. Любой позитивный выбор увеличивает вероятность и возможность дополнительных позитивных выборов. Любой позитивный выбор приближает к более высокому, более притягательному полю сознания.

Вопрос: Каким образом следует представлять себе духовную работу?

Ответ: Духовное развитие – это своего рода открытие, оно словно направлено внутрь. Под влиянием собственного «Я» духовное развитие воспринимается как цель жизни. Но прежде всего это решимость.

Как только уменьшается доминирующая роль эго (его восприятие), так сразу убывает внешняя привлекательность мира и многословные интерпретации ее разумом. Решение – это спроецированное восприятие. Таким образом, разум вертится в бесконечной круговерти иллюзий, к которым относятся определения, основанные на суждениях. Те варианты, которые рассматриваются как «хорошие», предпочтительны для выбора. Таким образом, все восприятия отражают контент или суть-сущность.