А. Мосейченко - Путь просветления - 365 ежедневных размышлений

Приверженность к истине свободна от соблазна прозелитизма или тайных обществ. Для этого нужно всего лишь любопытство и стремление к истине, полной, всеохватывающей и самодостаточной.

С объективной точки зрения, мысли на самом деле принадлежат сознанию мира. Индивидуальный разум просто образует из них новые сочетания и новые комбинации путем перестановки. То, что действительно кажется первоначальными исходными мыслями, по-видимому, проявляется только через посредство гениальности и воспринимается ее носителями как дар, полученный или обретенный, но не созданный самостоятельно. Вероятно, каждый из нас по-своему уникален, нет одинаковых людей, как нет двух одинаковых снежинок… хотя, разве мы не те же самые снежинки.

За нашими мыслями не скрывается никакой внутренний «мыслитель», за поступками – «деятель», как и нет «искателя» просветления. Поиски начинаются невольно, когда наступает время. Исходным толчком служит пробудившееся, повышенное внимание. Все стороны и качества сознания самовозбуждаются и подхлестывают друг друга к действию с помощью воли.

В окружающем мире все происходит само по себе, без какой бы то ни было видимой причины. Каждая вещь и каждое событие – это проявление полноты Всего, Что Есть, схваченного в любой момент. Увиденная в своей полноте, каждая вещь совершенна, причем всегда, причем не нужна никакая внешняя причина, чтобы исправить вещь каким-нибудь образом. С точки зрения эго и его ограниченного кругозора, мироздание нуждается в постоянном фиксировании и коррекции. Однако подобная иллюзия – не что иное как тщеславие.

Ничто в мироздании не происходит случайно. Мироздание – это гармоничная согласованность и взаимодействие бесконечных состояний, обусловленных бесчисленными проявлениями сгустков энергии. За пределами уровня осознания оно похоже на бесконечные невидимые магнитные поля, которые автоматически объединяются или отталкиваются; поля взаимодействуют в соответствии со своим положением, зарядом и мощностью. Все взаимосвязано со всем и находится в совершенной гармонии.

Когда вдруг понимаешь, что такое мироздание, его совершенство, что оно одно целое со Всем, Что Есть, и что оно бесконечно, невозможно никакое страдание.

При наблюдении видно, что под образами и словами скрывается движущая энергия, желание мыслить, стремление увлекаться любой информацией, – разум обретает себя в том, что заполняет пустоты. Можно определить желание (драйв) к «думанию» как что-то безличное. Но с помощью того же наблюдения можно увидеть, что нет «Я», которое думает мысли. На самом деле «Я» очень редко вмешивается в этот процесс.

То, что ищет высшую истину, – это не персональное «Я», а скорее состояние сознания, для которого присуще вдохновение, благочестие, посвящение Богу и настойчивость, – все вышеперечисленное – это качества духовной силы. Источник поиска собственно «Я» – это само «Я», пробужденное к действию самой добродетелью, ее собственными качествами, которые возбуждаются Благодатью.

Обещание новой эры в человеческом постижении Бога наступит подобно приходу весны. Хотя современный уровень сознания человечества достаточно высок для того, чтобы познать правду о Боге как о Любящем и Милосердном, а не как божестве, олицетворяющем ненависть и вину.

Все «проблемы» – это результат ментальных процессов, в мироздании нет никаких проблем.

Все в окружающем мире автоматически следует рассматривать как предназначенную судьбу, удел ее сущности. Но это вовсе не зависит от какой-нибудь поддержки извне. Благодаря смирению можно освободиться от роли спасителя мира, которую взяло на себя эго, и предаться непосредственно Богу. Мир в глазах эго – это проекция собственных иллюзий эго и принятой им на себя роли судьи или арбитра. Но такого мира не существует.

Вопрос: Возможен ли в современном мире созерцательный образ жизни?

Ответ: Настойчивость и решимость изменяют повседневную жизнь. Созерцание подразумевает отсутствие привязанностей, но это не исключает самой деятельности.

Настоящее счастье всегда «рядом». Однако эго всегда видит счастье только в будущем – тогда, «когда» наконец-то исполнится желание.