А. Мосейченко - Путь просветления - 365 ежедневных размышлений

Полезно помнить, что ценность и привлекательность в глазах наблюдателя – это не качества самого мира. То, что видится «необычным, оригинальным», происходящим «вовне», возникает «внутри и здесь». То же самое можно сказать и о влечении к престижным положениям (позициональностям) и соблазнительным самомнениям. Нет искушений «вовне», а их привлекательность уменьшается по мере удаления или отказа от них.

Поймите, что понятие «страх Божий» – это заблуждение. Бог – прежде всего мир, любовь и больше ничего.

Обычно путь к Богу пролегает через сердце (любовь, привязанность, бескорыстие, смирение, упование, почитание и поклонение) или через сознание (адвайта, или путь, отрицающий двойственность). На разных ступенях предпочтение отдается либо одному или другому пути, или же они просто чередуются.

При выборе одного из этих путей возникает затруднение: неясно, что или кто ведет поиски – собственно личность, само «Я» или эго; проще говоря, что в нас стремится к просветлению. Будет лучше, если вы поймете: нет такой сущности, как эго или «Я», которые ищут, вместо них есть обезличенный аспект сознания, именно он изучает, исследует, ищет.

Само стремление к Богопознанию заложено в нас изначально, это очень сильное желание.

Вот один довольно успешный подход. Постарайтесь, чтобы любовь к Богу заняла место готовности неуклонно вести духовные поиски. Освободитесь от желания искать, попытайтесь понять простую мысль: нет ничего кроме Бога, все остальное – суета. Именно суета проглядывается в нашем жизненном опыте, мыслях, поступках. После небольшого размышления можно понять, что тело и сознание – это следствие бесчисленных состояний мироздания, в лучшем случае это свидетельство данной согласованности. Из глубин безграничной любви к Богу возникает горячее желание – отказаться от всех побуждений, за исключением одного – служить одному лишь Богу. Быть слугой Бога все-таки скорее цель, но не просветление. Быть каналом Божественной любви – значит отказаться полностью от всего, в том числе отказаться от цели обрести духовное эго. Толчок к дальнейшей духовной работе дает только радость.

Не «заставляйте» себя мучиться, вспоминая что-то тяжелое и печальное, также не надо со страхом думать о будущем. Это всего лишь вопрос выбора. Наше сознание похоже на телевизор, по которому транслируют множество передач, только выбирайте. Поэтому не надо следовать за какой-нибудь искушающей мыслью. Можно впасть в искушение – жалеть самого себя, или озлобиться, или беспокоиться. Секрет притягательности подобных состояний состоит в том, что все они приносят тайное удовольствие или внутреннее вознаграждение, – в этом и заключается источник притягательности подобных мыслей.

Мысленно в пределах возможного мы склонны со всех сторон обдумывать то, кем мы стали.

Внутри нас есть источник радости, она всегда доступна и не зависит от внешних обстоятельств. Есть только два препятствия ее ощущать: во-первых, полное игнорирование постоянного источника, излучающего радость, а во-вторых, из-за тайного самоуслаждения придавать другому, но только не душевному миру и радости, большее значение.

(размышление в виде бонуса на високосный год)

Стремление к духовному возрастанию прорезывается в тех случаях, когда мы сталкиваемся с чем-то, что не в силах избежать или преодолеть. Открытое противоречие – вот благодаря чему совершается прорыв в сознании.

Прозрение, что Бог всегда рядом, доступно всем и всегда, оно лишь ждет своего часа. Оно наступает тогда, когда, не обращая внимания ни на что, стремишься к духовному покою и любви к Богу. Взамен Сам Бог открывает Себя и Свое постоянное присутствие, но только не опытным путем, потому что о Его присутствии либо забывают, либо Его игнорируют, либо намеренно выбирают нечто другое.

Вопрос: Какие качества облегчают понимание и преображение?

Ответ: Посвящение себя Богу, благочестие, вера, молитва, упование и вдохновение. Когда устранены все препятствия, тогда безо всяких усилий Истина Сама являет Себя.