Чарльз Энел: Ментальная химия: Наука исполнения желаний

Ну а мы теперь имеем в своем распоряжении «Американскую Библию» — плод деятельности специальной комиссии. Этот текст примечателен тем, что в нем кардинально изменилось известное высказывание апостола Павла насчет веры: «Вера же есть осуществление ожидаемого, свидетельство о незримом». Теперь оно звучит так: «Вера же есть гарантия ожидаемого, убежденность в незримом». Выходит, Павлу вовсе не были присущи та интуиция и прозрение будущего, о которых говорила молва. Новый перевод свел на нет всю суть того, что прежде было самым пронзительным определением веры.

Нельзя не отметить, что Иисус изменил сам образ мышления, типичный для его современников. Вместо дедуктивного метода он использовал индуктивный. Он решительно отверг все догмы и авторитетные мнения. Вместо того чтобы следовать в своих рассуждениях от видимого к невидимому, от явного к сокрытому, от временного к вечному, Он направил свои мысли в иную сторону. И чем быстрее представление об имманентном Боге захватывало умы людей, а сами они проникались убеждением, что «Он ближе, чем дыхание», тем активнее шло духовное пробуждение общества, явившее миру такое великолепие, о котором прежде никто и помыслить не мог.

Применив на практике индуктивный метод мышления, мы обнаружим, что все религии едины в своем стремлении установить «на земле мир, в человеках благоволение» [33] Лук. 2:14. . Мы поймем, что все богословские школы призваны донести до людей «великую радость» [34] Лук. 2:10. , возвестив о Спасителе, который пришел, чтобы все мы «имели жизнь и имели с избытком» [35] Иоан. 10:10. . Но обрести такую ЖИЗНЬ удастся лишь тому, кто будет искать не вовне, а в себе. И это не случайно, ведь объективный мир — результат мира субъективного, а внешняя гармония — естественное следствие гармонии внутренней. Мы поймем, что никто и никогда не собирает «с терновника виноград или с репейника смоквы» [36] Мат. 7:16. и что характер человека как нельзя лучше отражает ценность его религии: «По плодам их узнаете их» [37] Мат. 7:16. . Нет сомнений: религия дана нам для того, чтобы мы научились любить справедливость, стремиться к истине, чтить милосердие, прощать ошибки и помнить благодеяния, быть искренними и свободолюбивыми, совершенствовать разум, интересоваться величайшими достижениями человеческой мысли, развивать в себе мужество и бодрость духа. Это лучший способ дарить счастье близким, с радостью принимать новые истины, культивировать надежду, зреть покой, что следует за бурей, и рассвет, что следует за ночью. Это и есть религия разума, символ веры, исповедуемый наукой.

Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится [38] 1Kop. 13:9–10. .

Речь, конечно, идет об английском алфавите. — Здесь и далее прим. ред.

См. Мат. 7:16.

См. Мат. 13:46.

Лук. 19:26.

См. Пс. 134:16.

Целительная Сила Природы (лат.).

Шекспир. Гамлет (пер. М. Лозинского).

1Kop. 2:11.

1Kop. 2:9.

См. Прит. 23:7.

Шекспир. Макбет , акт 5, сцена 3. Пер. М. Лозинского.

Иов. 3:25.

Лев Толстой. Об истинной жизни , гл. 5.

См. Иоан. 14:10.

Иоан. 14:2.

Иоан. 8:32.

См. Пс. 134:16–17; Иез.12:2; Мар. 4:12; Рим. 11:8.

Мат. 12:25.

2 Кор. 4:18.

Гал. 6:7.

Евр. 11:1.

1Иоан.4:8.

Деян. 17:28.

Мар. 10:17.

Мат. 22:37, 39.

Иоан. 14:9.

Иоан. 10:30.

Иоан. 14:10.

Мат. 6:10.

Лук. 17:21.

Деян. 17:28.

Лук. 17:21.

Лук. 2:14.

Лук. 2:10.

Иоан. 10:10.

Мат. 7:16.

Мат. 7:16.

1Kop. 13:9–10.