Чарльз Бриджес - Толкование Книги притч Соломона

подвергаются чрезмерно восторженные люди. Возможно,

это касается невежд и насмешников, потому как они не

сознают слепоты своего сердца и силы

врожденного предубеждения против истины, которые

может победить только божественная благодать. Но

человек, замечающий, что живет в темноте, и знающий, что

ничто, кроме Божьего могущества, не может его научить,

должен обратить свое ухо к мудрости (2:3). Не потому, что

Слово покрыто мраком — ведь оно есть свет, а потому, что

он находится во тьме и таким образом совершенно

неспособен принимать наставления (1Кор.2:9—14).

Такие люди не реагируют на Божье обличениеи не могут

извлечь никакой пользы из того, что Он предлагает. Они

отказываются слушать, и именно поэтому Бог говорит:

«Вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои».

24. Я звала.Спаситель зовет Словом Своим,

провидением, с помощью служителей и через совесть. Но

они не послушались.Бог не начинает претворять в жизнь

Свои угрозы до тех пор, пока Его зов не отвергли. Если

человек отказывается от такой ценной благодати, его вина

становится безмерна. Человек сам отвергает Божье иго. Бог

простерСвою руку(Ис.5:25), чтобы предложить помощь,

даровать благословение, хотя бы привлечь наше внимание

к Своему призыву. Но мы отверглиЕго.

25.Мудрые советыБога были отвергнуты.Но,

грешник, настанет день, когда Тот, кто тосковал, умолял,

плакал и умирал, не помилует тебя (Иез.5:11; 8:18)!

26.В тот день Он посмеется вашей погибели.Он

скажет: «Порадуюсь, когда придет на вас ужас».Тогда

Бог с удовлетворением произведет Свой суд над вами.

27.Тогда придет на вас ужас, как буря.Вы будете

в полном отчаянии, когда беда, как вихрь, принесется

на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

28.Таково Божье твердое решение. Он не может

больше терпеть этих насмешников. В отместку за то, что

они не слушали Его призыва, Он говорит: «Тогда будут

звать меня, и я не услышу,они не слушали гласа Моего,

теперь Яне услышу воплей их». Епископ Рейнольдс по

этому поводу писал так: «Наступил последний суд перед

самым последним — это уже внутренний двор

преисподней». Такова печальная участь оставленных душ.

Страшно, когда Бог оставляет в обычный день (Ос.9:12), но

куда страшнее, когда это происходит в день бедствия

(1Цар.28:15). Когда Он не просто отворачивает Свое лицо

от нас, а поворачивается к нам спиной, когда вместо

Его улыбки мы видим Его недовольство — это ад вместо

неба.

29.Как такой безграничный гнев можно сообразовать

с любовью Бога? Но ведь Бог есть огонь поядающий

(Втор.4:24). Подумайте о познанииБога. Вместо того

чтобы получать от познания Бога удовольствие, они

возненавидели знание и не избрали страха Господня.

30.Ни одного Божьего советане приняли. Все Его

обличенияпрезрели.

31.Разве это несправедливо, когда грешники

вкушают от плодов путей своих и насыщаются от

помыслов их?

Безнравственность греха — уже ад, не говоря о самом

адском наказании за грех. Чемберс как-то заметил: «Плод

греха во времени, когда он совершенно и полностью

созреет, становится плодом греха навечно. В вечности

грешник просто пожинает то, что посеял. Плод греха

вырастает из греха также естественно и закономерно, как

обычный плод появляется из цветка. Грешники „будут

вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов

их“».

Мы видим отчаяние. Но мы же переживали чудеса

Божьей благодати, поэтому отчаиваться не стоит. Однако

мы не должны и преуменьшать серьезность слова Божьего.

Разве мы никогда не видели, как умирает грешник? Он

презирал Благую весть и насмехался над ней, и теперь,

умирая, не может попросить Бога о помиловании своей

души. Разве знания о том, что Божье спасение не будет

предлагаться вечно, мало, чтобы обратиться? Стук когда-то

обязательно прекратится. Грешник может погибнуть еще

по эту сторону ада. Его можно умолять со слезами, но он

все равно погибнет! Поразмыслите над Евр. 10:26–27, 29,

31.

32.Еще раз сказано, что причина гибели грешника в

нем самом. Он ступает на путь погибели, отворачиваясь от