Фома Аквинский - Сумма теологии. Том I
Здесь есть возможность читать онлайн «Фома Аквинский - Сумма теологии. Том I» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Сумма теологии. Том I
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сумма теологии. Том I: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сумма теологии. Том I»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Вся «Сумма Теологии», прекрасная хрестоматия по целому массиву вопросов христианской веры и жизни. Во многих своих рассуждениях («непорочное зачатие» Девы Марии; «безусловный примат папы» и др.), Аквинат, совершенно неожиданно, для католического схоласта, занимает православную позицию.
Вся «Сумма…» состоит из трех частей. Труд представляет собою ряд трактатов, но основой деления являются вопросы оппонентов Фомы, затем приводиться противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащее самому автору, включая и опровержения «возражений»
Содержание
Том I •
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Сумма теологии. Том I — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сумма теологии. Том I», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
377
Enchiridion 11.
378
Enchiridion 17.
379
Metaph. XII, 51.
380
Moral. XXIV, 20.
381
DeProvid. VIII, 3.
382
DeCiv. DeiXIV, 14. Ср.: «Все живые существа, – говорят они, – в которых есть разумная душа, делятся на три рода: на богов, людей и демонов. Боги занимают самое высокое место, люди – самое низкое, демоны же – среднее… Хотя подобные мнения встречаются и у других, но Апулей, Мадаврийский платоник, написал об этом исключительном предмете целую книгу, которую озаглавил: «О боге Сократа»… Он говорит совершенно ясно и доказывает с полной основательностью, что это был не бог, а демон, развивая со строгой последовательностью упомянутое мнение Платона о высоком положении богов, низком людей и среднем демонов».
383
Metaph. VI, 3.
384
De Consol. IV, 6.
385
De Div. Nom. IV, 33. Ср.: «Потому-то и не принимаем мы неосновательного мнения многих, что промысел должен и против воли вести нас к добродетели, что вредить природе не свойственно промыслу».
386
DeFideOrth. Il, 30.
387
DePraed.Sanct. Il, 17.
388
Ibid.
389
De Praed. Sanct. II, 14.
390
Ibid.
391
DeDiv. Nom. IV, 1.
392
De Verb. Αρ. Serm. 11.
393
DePraed.Sanct.il, 17.
394
Tract, in Joan. XXVI.
395
Т. е. согрешивший умер бы, не успев покаяться.
396
De Corr. et Grat. 13.
397
Т. е. в «Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова».
398
De Civ. Dei XX, 14.
399
Т. е. беззаконников. «Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою; да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся» ( Пс. 68:28, 29).
400
В данном случае приводится ответ на популярное во времена Фомы опровержение его оппонентов.
401
De Civ. Dei XX, 15.
402
Metaph. IX, 9.
403
Metaph. IX, 1.
404
Phys. Ill, 6.
405
Phys. VIII, 10.
406
Gen. ad Lit. VIII, 20, 21,22.
407
DeTrin.VIII.
408
Metaph. V, 12.
409
Topic. IV 3.
410
Т. е. Аристотель.
411
Ер. 22, ad Eustoch.
412
Contra Faust. XXIX, 5.
413
Ethic. VI, 2. На самом деле здесь Аристотель цитирует поэта Агафона.
414
Contra Maximin. Ill, 8.
415
Enchiridion 10.
416
Metaph. VII, 3.
417
DeConsol. Ill, 2.
418
Ethic. I, 9.
419
Речь идет о «явлении Господа нашего Иисуса Христа».
420
De Hebdom.
421
Moral. XXXII, 7.
422
De Civ. Dei XXII, 29.
423
Confess. V, 4.
424
Ethic. I, 3.
425
DeConsol. Ill, 10.
426
В латинском переводе Библии в указанной цитате вместо «родилась» – «была зачата». В латинском языке существительное conceptio и глагол concipio соединяют значения «зачатие» и «замысел», «понятие».
427
De Hebdom.
428
DeTrin. IV
429
DeTrin. VI.
430
DeTrin.V
431
DeTrin. VII.
432
Praedic. V.
433
DeTrin.VI.
434
Phys. III.
435
Ibid.
436
Metaph. V
437
DeTrin. I, 1.
438
De Duab. Nat.
439
Phys. II.
440
De Praedic.
441
Metaph. V 5.
442
Phys. II, 3.
443
De Duab. Nat.
444
De Duab. Nat. Боэций в указанном месте говорит о понятии «субсистен-ции».
445
Com. Praed.
446
De Duab. Nat.
447
Ibid.
448
Com. Praed.
449
Metaph. V.
450
Metaph. V, 8.
451
DeTrin.
452
Div. Nom
453
De Duab. Nat.
454
Ibid.
455
Ep. ad Damas.
456
DeTrin. VII.
457
Metaph. IV, 4.
458
DeTrin.
459
DeTrin. I.
460
DeTrin. VII, 4.
461
DeTrin. IV
462
De Fidel.
463
Т. е. ПетраЛомбардского. Sent. I, D, 24.
464
DeTrin. VII, 4.
465
Arithm. 1,23.
466
DeTrin. VII.
467
De Fide I.
468
DeTrin. VII
469
Fulgentius, De Fide ad Petrum I.
470
In Substance, Ер. LVII.
471
DeTrin. 1,3.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Сумма теологии. Том I»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сумма теологии. Том I» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Сумма теологии. Том I» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.