Являются ли оральные утехи между супругами грехом? Что является блудным грехом между супругами?
В Библии, кстати, и в Евангелии тоже даны ответы на все вопросы. Хочешь знать – читай. Между супругами не может быть три вещи:
1. Это близость во время женского ежемесячного очищения (Лев. 18:19; Иез. 18:6). В Библии сказано, что в крови есть то, что мы ещё не можем понять.
2. Не бывает падения «через естество» (Рим. 1:26). На современном языке это звучит, как анальный секс. Этого быть не может среди православных.
3. Не бывает воздержания (это слова апостола Павла – 1 Кор. 7:4–6) без обоюдного согласия.
Например, Великий пост распространяется на физическую близость, но в такой мере, на которую согласны оба. В правилах церковных написано, что воздержание между мужем и женой должно быть, если они православные и соблюдают посты, но только в той мере, к которой готовы оба. Если у меня жена говорит: «Всё, точка, хватит», – значит, я должен слышать её, и она так же. Об остальном апостол Павел говорит: «Тайна сия велика…» (Еф. 5:32). Тайну не разглашают. Остальное – дело любви между мужем и женою. Никто не лезет, и настоящий духовник даже об этом говорить не станет.
Что относится к греху блуда?
Блуд – это физическая близость между неженатыми. Для женатых измена называется прелюбодеянием. Кровосмесительство – это когда родственники вступают в близость. Есть ещё содомский блуд – это противоестественная форма греха, которая сейчас очень популярна и узаконена на Западе: однополые и прочие. Поцелуи и обнимания – это ещё может не грех для женщины, но не для мужчины. Это – что голодному посмотреть на блюдо и не покушать. Лучше не травить и не заниматься садизмом. Всё будет в своё время и в полноте, когда будет без греха в браке.
Можно ли беременной женщине причащаться, если ребёнок зачат в блуде?
Ребёнок в этом не виноват нисколько, и причащается беременная мама для того, чтобы благодать исполнила её младенца. Что касательно того, что она зачала его в блуде, это не вина ребёнка, но последствия, конечно, будут. Могу поделиться опытом нашей церкви. Родившие в блуде осознали и начали молиться за детей, читать акафист Покрову Божией Матери. Я могу свидетельствовать: происходят чудеса, больные исцеляются, не говоря о других вещах. Любой грех можно исправить покаянием.
Допустимо ли сдавать анализ путём рукоблудия?
Я задам такой вопрос: хорошо ли православному человеку рубить руки и ноги людям? Смотря зачем и для чего. Если это православный врач, хирург, то через это он лечит людей. С точки зрения медицины, если для какой-то цели необходимо взять на анализ мужское семя – это одно, а если это делается для самоуслаждения блудодейного – это другое. Только для меня под этим вопросом есть ещё один. Для чего вообще делаются эти спермограммы? Это кто делает? Те, у кого нет детей. Самая ценная молитва – молитва Христа «Да будет воля Твоя». Если у нас с тобой нет детей и первая твоя реакция – сделать спермограмму, я бы сказал, что первая реакция должна быть другой. В этом мире всё взаимосвязано. Почему Бог попустил, что у тебя нет детей? Это нужно не с врачами обсудить, ведь у них другая специфика. Может, причина в душе? Нужно всмотреться в свою жизнь. Как в этом разобраться? Нужно сдать «Евангелиеграмму». Взять Евангелие, читать и сравнивать свою жизнь. Кто будет искренним в молитве, тому Господь открывает причину. Многим таким нет нужды потом ходить сдавать анализы, Господь всё решает. В Библии написано: «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его…» (Сир. 39:1). Православные никогда не противопоставляют медицину и силу Божию. Но неправильно, если ставить медицину выше Бога. Слушать надо всех, но слушаться не всех. Для нас выше Бога нет никого.
Имеет ли смысл молиться по соглашению, если живёшь в блуде?
Дело в том, что в Писании сказано, что Господь не каждую молитву принимает (Притч. 28:9). Конечно, Бог слышит молитву каждого, но не каждую молитву принимает и не каждого принимает. Кто находился в состоянии смертного греха, поступал вот как: крещёные, совершившие смертный грех, молились вместе с Церковью до «херувимской», потом их благословлял священнослужитель, выходили из церкви в притвор, и двери закрывались, после чего молились и причащались только верные. Это сохранилось и сейчас в богослужении. Перед пением Символа Веры дьякон возглашает: «Двери, двери», – то есть закрывайте двери. Перед этим была молитва «оглашенные, Господу помолимся». То есть, о кающихся Господу помолимся. Сейчас нет оглашенных, а раньше было больше готовящихся к Крещению. Совершая смертные грехи, человек вытравливает, тем самым, из себя Духа Святого. Если даже он крещёный, его можно сравнить с некрещёным человеком, так как по духовному состоянию у него ничего Божьего нет. Совершившего смертный грех в древней Церкви ставили под епитимью, то есть на время покаяния. В зависимости от тяжести греха, духовник, по церковным правилам, определял время покаяния. За наиболее тяжкие грехи даже не в притворе, а на крыльце стояли на улице. Их называли «обуреваемыми», потому как и снег, и дождь обуревает их. Почему их выводили из храма? Таким образом свидетельствовали, что их молитва не будет принята Богом. Это мнение не кого-то, а мнение Самого Господа. Помните, как в Библии написано: «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови» (Ис. 1:15). Десять людей таких в храме, проще говоря, – только топтание пола.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу