Илья Шейнман - Йога индийская и даосская. Биоэнергетическая система саморегуляции

Несмотря на огромную важность обретения здоровья как результата йогической практики, только оздоровительная мотивация для достижения глубоких духовных результатов недостаточна. Методы самосовершенствования, используемые в духовных традициях йоги и цигуна, позволяют ученику не только восстановить здоровье, но и познать и исследовать свой организм. В этом случае здоровье является необходимым способом осуществления практики йоги, становясь прочной ступенью для достижения высот Раджа йоги. Первый шаг на пути познания – это изучение закономерностей строения физического тела и его связи с практикой йоги.

Как в древней науке о жизни – Аюрведе, так и в современной медицине физическое тело человека рассматривают как состоящее из разных тканей ( д хату ): соединительной, покровной, мышечной и нервной.

Соединительная ткань включает в себя костную систему ( астхи ), хрящи, жировую ткань, кровь и лимфу.

В свою очередь, костная система ( астхи ), хрящи, связки и сухожилия ( снаю ) формируют основную структуру, скелет физического тела. Между структурой костной системы физического тела и структурой ума существует определенная связь. Искривления костей рук, ног и позвоночника порождают стабильные изменения в состоянии центральной нервной системы, оказывая значительное влияние даже на мировосприятие человека. Гибкость тела и гибкость ума также взаимосвязаны. Недаром говорят: «Учись, пока хрящи не затвердели». Гибкость (внешняя физическая и внутренняя психическая) связана и со способностью адаптации человека к внешним условиям. Практика асан позволяет сделать тело стройным и гибким, освобождая тело и психику от внутренних деформаций.

Кровь ( ракта ), лимфа и слюна, выполняют функции транспортировки кислорода и питательных веществ в организме. Особые клетки крови – лимфоциты осуществляют очистку организма от чужеродных клеток. На их работе основана иммунная система, которая выполняет функцию защиты от воздействия вредоносных бактерий и вирусов. Кровь и лимфа перемещаются в теле по сосудам ( сира , рактаваха-шротам ). Принятие телом определенного положения (асаны) и расслабление в нем порождает направленное движение крови и лимфы к определенным участкам тела, глубоко оздоравливая их.

Жировая ткань ( меда ) является опорой кожи, а также защищает внутренние органы от перепадов температуры и других внешних воздействий.

Покровные ткани: кожа, волосы, ногти, слизистая оболочка – выполняют функции терморегуляции и защиты организма от воздействия внешней среды.

Мышечная ткань ( мамса ) отвечает за движение и жизнедеятельность организма. Скелетная (поперечно-полосатая) мускулатура связана с внешним движением – перемещением тела в пространстве. Внутренняя (гладкая) мускулатура связана с внутренними движениями организма – функционированием сердечно-сосудистой (ответственной за перекачку крови и лимфы) и пищеварительной систем.

Развитие гибкости и внутренней чувствительности физического тела обязательно должно сопровождаться укреплением тела и набором мышечной силы. Тренировка только расслабления и растяжек порождает гипермобильность суставов, внутреннюю слабость, а также болезненную гиперчувствительность, ведущие к неадекватности поведения и восприятия. С другой стороны, накачка мышц в тренажерном зале приводит к закрепощению, уменьшению подвижности тела и адаптационной способности ума. Практика асан йоги, направленная на работу по раскрытию и выведению внутренних напряжений из физического тела, гармонично сочетает расслабление и растяжку с укреплением и тренировкой мышечной системы, делая тело и сильным, и гибким.

Нервная ткань отвечает за передачу и обработку информации в организме. Нервная система делится на центральную и периферическую части. Центральная нервная система включает в себя головной мозг ( широ-брахман ), мозжечок ( широ-балам ), продолговатый мозг ( сушумна-ширшака ) и спинной мозг ( сушумна-канда ).

Рисунок 2. Строение мозга

Традиционно в йоге выделяют органы действия и органы восприятия. Органы действия включают в себя орган речи, руки, ноги, гениталии и органы выделения. В йоге их называют кармендрии . Органы восприятия представляют собой органы чувств: уши, кожа, глаза, язык, нос. Особым видом органа восприятия в йоге считается ум. В йоге их называют джнянендрии – органы знания.