Анодея Джудит - В потоке. Как усилить течение жизненной силы - авторский метод работы с чакрами

Структура характера возникает в результате травм, полученных на определенных стадиях детства, когда ребенку не удается получить то, что ему нужно, когда он подавлен обстоятельствами или если ему иным способом помешали в развитии важных умений. Как и все комплексы, каждая структура является сплавом физических характеристик, эмоций, убеждений, поведения и черт личности, основанных на воспоминаниях, опыте и штампах из прошлого. Эти комплексы могут просуществовать всю жизнь, если только за них не взяться сознательно. Они могут создавать помехи нашему чувству безопасности, благополучия, способности находиться в здоровых отношениях и вообще жизненному успеху.

Эти пять базовых моделей были впервые идентифицированы Вильгельмом Райхом, современником Фрейда, в 1930-х годах. Как и Фрейд, Райх занимался психоанализом, но плотнее работал с телом и его энергией. Он заметил, что защитное сопротивление его клиентов коррелирует с паттернами мышечного сокращения, а далее – с травмами, обнаруженными в истории пациента.

Подобно земным геологическим слоям, каждый из которых имеет отношение к определенным эрам в истории планеты, он увидел слои брони в теле и душе, которые относились к детским стадиям развития.

Я работала со структурами характера клиентов и студентов большую часть своей карьеры, и обнаружила, что эти модели исключительно полезны в плане диагностики и лечения. Многие авторы работали с такой системой, включая Александра Лоуэна, Джона Пьерракоса, Барбару Бреннан, Стивена М. Джонсона, Стивена Кесслера и меня саму (я соотносила структуры характера с чакрами в книге «Восточное тело, западный разум: психология и система чакр как путь к саморевизии» ). Но здесь мы сфокусируемся главным образом на том, как каждая структура соотносится с зарядом и как она им управляет.

Защитная тактика ребенка, которую он использует, столкнувшись с жизненными вызовами, зависит от того, какие навыки есть в его распоряжении. У маленького ребенка, заряд которого меньше отрегулирован, навыков противостоять неприятностям меньше, чем у ребенка постарше. У младенцев, например, отсутствуют вербальные навыки защиты, и они неспособны драться или убежать. Если им не нравится происходящее, они могут заплакать, и это может уладить проблему, а может и нет. Если проблема не улаживается, лучшей защитой будет напрячь мышцы и сжаться для самозащиты. У ребенка постарше имеются вербальные навыки и уже развито чувство «Я», поэтому он может защищаться, лучше управляя зарядом и используя разную тактику.

Это также зависит от того, что лучше действует. Если имеет смысл перевести все в ум и попытаться понять, то ребенок дистанцируется от тела. Если желаемый результат приносит фиксация на ком-то другом, то ребенок становится больше ориентирован на других. Если сдерживание слез или злости приводит к удовлетворению потребностей или позволяет избежать проблем, это становится подсознательным навыком. Если соблюдение правил компенсирует отказ, или если притязание на то, что ты сильный, позволяет избежать манипуляций, то это и становится частью поведения. Со временем эти стратегии становятся постоянной частью «доспехов характера» человека, его защитных механизмов, которые вплетаются в тело и энергетическую систему.

При этом структура характера определяется и рядом дополнительных факторов: это не только возраст получения раны и доступный уровень навыков, но еще и тип ранения, строение тела и количество заряда, доступного ребенку в данный момент. Человек, который растет в шумной семье с кучей родственников и постоянными сильными эмоциями, будет, вероятно, нести более сильный заряд, чем единственный ребенок, которого постоянно бросали в одиночестве. Конечно же, как и любая система, она не всегда так шаблонна. Мы можем получать многочисленные травмы в разном возрасте. Мы можем демонстрировать более одного слоя брони и самые разные виды защиты и убеждений. С большинством именно так дело и обстоит.

Важно помнить, что все эти структуры являются шаблонами, застрявшими в теле, паттернами , удерживаемыми зарядом на месте. И они имеют свою цену. Они ограничивают полное и свободное выражение того, кто мы есть на самом деле . Нарушение их функции варьирует от легкого до предельного, так как они ограничивают нашу свободу, искренность и способность вступать в близкие отношения. Умение распознавать такие паттерны дает нам выбор. Мы можем от них дистанцироваться, отключать их и в конечном счете полностью уходить от них в нашу живую сущность.