Сёко Асахара: Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

Один из главных завистников Аум в Японии – религиозная организация “Сока Гаккай”, имеющая сильнейшее политическое влияние. По странному совпадению, один из преступников, распыливший газ в токийском метро, утверждает, что когда они с сообщником заворачивали ёмкость с зарином в газету, встал вопрос– какую газету выбрать – “Акахата” (“Красный флаг”) или газету, издаваемую Сока Гаккай… (по данным книги “Underground”, английского варианта, который, кстати, сильно урезан по сравнению с японским оригиналом). И конечно же, можно себе представить, что шпионы из конкурирующих организаций будут хором утверждать, что “мне приказал Асахара…”

Если вы будете размышлять над газовыми атаками, ещё раз задумайтесь над вопросом – “кому это было выгодно?” – ну ни коем образом не Асахаре, у которого было всё (я говорю о мирских благах, которые были ему важны разве что с точки зрения укрепления организации). Возражения из серии “Но факты говорят, что это он отдал приказ” необоснованы, так как таких фактов не существует. Вспомните, как ведётся следствие, как оно обошлось с уликами, задумайтесь также над тем, сколь бешенная пропаганда развернулась властителями умов современных людей – СМИ, всеми средствами старающаяся утвердить именно эту мысль в сознании миллионов, а также то, что людям, свидетельствующим против Учителя, в этом вопросе вряд ли можно верить ‑ как правило, это либо люди со слабым сознанием, стремящиеся свалить вину на кого угодно, либо просто шпионы, заинтересованные в том, чтобы общественность слышала именно это.

Среди представителей любой религии, как и любой национальности, можно встретить разных людей. Умных и глупых, добрых и злых, сектантов и несектантов. Обвинения в сектантстве напоминают мне высказывания по поводу национальностей: и эта национальность плохая, и другая национальность плохая… Например, очень легко предъявить аргументированные обвинения в сектантстве Русской Православной Церкви. Так же, как и некоторым из аумовцев, отдельным православным свойственна главная сектантская черта – склонность считать своё направление единственно хорошим, а все остальные – исключительно плохими. Сектантство – индивидуальная характеристика, и это подтверждается многими примерами.

В каждой религии есть свои особенности. У Аума это и уникальная симфоническая музыка, и то, что в доктрине сделан акцент на искоренение пагубных желаний, и многое другое. Но главной отличительной чертой Аума, позволяющей судить о его основателе, является существование нескольких сотен учеников Сёко Асахары, которые благодаря ему обрели способность входить в высшее состояние медитации – состояние Самадхи. Те, кто знает, что это такое, не могут не понимать, насколько чистой должна быть душа человека, который может войти в такую медитацию, и какими качествами должен обладать Наставник, способный привести учеников к достижению Самадхи. Этот результат, получивший научное подтверждение, вызывает ещё большее удивление, если учесть современную духовно-информационную обстановку.

Мир во многом изменился с тех времён, когда жили знаменитые буддийские святые. Великие предсказатели прошлых веков удивительно точно описывали сегодняшнюю действительность. Например, Падмасамбхава, святой, принесший в восьмом веке буддизм в Тибет, говорил, что

“…Правители не смогут быть хозяевами своего ума. Люди потеряют скромность и стыд, женщины лишатся власти над телом. …Каждый год note 16 Note16 будет разноситься весть, и люди станут надевать новые украшения и одежды. Простолюдины примутся преподавать учение. Женские речи наполнятся высокомерием. Лжецы будут давать благословение. Обманщики займут место великих созерцателей. Болтунов и краснобаев нарекут мудрецами. Мужи будут нарушать клятвы и гордиться этим. Рабы станут управлять государством, а цари превратятся в рабов. Жестокие палачи выйдут в начальники. Ужасных грешников будут считать народными защитниками. …Люди начнут с усердием учить неверные заклинания. Торговлю и обман будут принимать за одно и то же. Начнут сочинять и печатать разные лживые книги. …Дожди в нужное время идти не будут. Один за другим будут следовать плохие года с голодом и бескормицей. Демоницы и злые духи впадут в страшный гнев…”

Как говорил Согъял Ринпоче, один из прекрасных современных буддийских учителей,

“Все величайшие духовные учения мира, включая, конечно, и христианство, проповедовали, что смерть – это не конец. Каждое Учение по-своему изображало будущую жизнь, наполняя нынешнюю священным значением. Однако, несмотря на эти учения, современное общество в основном является духовной пустыней и большинство его членов считает, что эта жизнь – единственная, которая есть. Не имея никакой реальной, настоящей веры в жизнь после смерти, они живут жизнью, лишённой какого-либо высшего смысла.