Сёко Асахара: Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

Лето 1990 – баллотирование в нижнюю палату парламента.

Октябрь 1990 – усиление несправедливых притеснений со стороны государственной власти.

Ноябрь 1990 – создание Бардо-инициации, раскрытие значения смерти, промежуточного состояния и перевоплощения. Учитель приводит 11 учеников к стадии Махамудры, эквивалентной стадии Арахана в буддийских писаниях.

Январь 1991 – используя уникальную медицинскую теорию Аума, Учитель излечивает пациента от тяжелой миастении, одной из неизлечимых болезней.

Март 1991 – создание спектакля “Смерть и перевоплощение (правда о сорока девяти днях после смерти)” с использованием музыки, танцев, мантр и благовоний.

Март 1991 – рецидив цирроза печени у Преподобного Учителя.

Апрель 1991 – из-за принятия на себя кармы многих учеников у Преподобного Учителя возникает рак печени, который он излечивает путём предельной духовной практики.

Май 1991 – встреча с Кхамтулом Ринпоче, великим Достигшим, ламой школы Нингма. Ринпоче говорит об Учителе как о достигшем стадии Еше – стадии совершенной, абсолютной мудрости богов.

Июнь 1991 – паломничество к четырём святым местам, связанным с Буддой.

Август 1991 – создание ещё одного спектакля – “Генезис, буддийская космология”, в котором буддийские представления о сотворении Вселенной раскрываются с помощью музыки, танцев и мультипликации.

Октябрь 1991 – во время паломничества в Индию одна из верующих перестаёт пользоваться при ходьбе палкой, без которой она не могла обходиться последние несколько лет.

1992 – Учитель с учениками приезжает в Россию, встречается с политическими деятелями. Основание “Аум Сачча Санга Ассошиейшн” на Шри-Ланке.

Осень 1992 – основание филиала в Москве.

Октябрь 1992 – спасительная миссия в Африке.

Ноябрь 1992 – второе паломничество в Индию – к четырём святым местам, связанным с Буддой.

1992 – Учитель приглашён правительством Бутана. Преподобному Учителю дан титул “Святейший”.

Весна 1993 – введена система монашества в российском филиале АУМ Синрикё.

Ноябрь 1993 – в спорткомплексе “Олимпийский” в Москве Учитель проводит инициацию “Гуру-Йога-Майтрея”, которую получили десять тысяч верующих.

1994 – широкомасштабная деятельность по Спасению в России. Число верующих достигает 40 000 человек.

Лето 1994 – создание инициации “Христос”, с помощью которой Учитель приводит множество учеников к Достижению.

Весна1995 – начало арестов учеников и верующих по подозрению в совершении зариновой атаки в токийском метро.

23 апреля 1995 – убит Манджушри Митра-сейтайши.

Апрель 1995 – приостановка деятельности АУМ Синрикё в России.

16 мая 1995 – арест Учителя.

Что касается газовых атак (как вы могли убедиться, даже нельзя с уверенностью полагать, что обе из них были зариновыми), версий может быть много. Правда тщательно скрывается японским правосудием, а доверять словам бывших учеников я полагаю неразумным.

Есть одна достаточно правдоподобно звучащая версия о том, зачем Иуда Искариот предал Иисуса. Иуда очень горячо верил в сверхсилы своего наставника и ожидал, что тот в момент казни явит великие чудеса, станет военно-политическим лидером иудеев и поведёт их к победе над римским господством. Однако Иисус этого не сделал. У него была другая миссия. Можно себе представить, какой шок испытал Иуда, когда его Учителя распяли.

Последователи Аум, включая Сёко Асахару сами страдали от газовых атак. Кто проводил их? Шпионы (о которых Учитель часто говорил “хорошо, что среди вас так много шпионов, шпионы создают кармические связи и в будущих жизнях перевоплотятся моими учениками”), или те, кто пошел у них на поводу? Знал ли об этом Учитель? Непонятно. Если да, то почему не остановил? Не захотел? Сказал “Делайте, что хотите”? Не смог остановить? Такой вариант вполне вероятен, если подумать об учениках, в головах которых гордость и желание поиграть в “героев” была сильнее приверженности Учителю и знаний миролюбивейшей доктрины Аум. Ответ неизвестен и наверняка таковым и останется. Исходя из информации, помещённой в этой книге, я склоняюсь к мысли о том, что первоочередная роль в преступлениях, сделанных руками последователей Аум, принадлежит шпионам – провокаторам из других религиозных организаций. В пользу этой версии также говорят два факта. Один из них я упоминал: Аум подвергалась газовым атакам. По крайней мере, так было в Москве, причём заявления, которые принесли представители Аум в милицию, были проигнорированы. Второе: в конце марта 1995 года случилась интересная последовательность событий: за три дня до токийской газовой атаки группа ОМОНовцев приехала в один из московских филиалов, разбросала там пакетики с наркотиками и тут же их “обнаружила”. Начались сенсационные публикации в прессе и репортажи по ТВ. Обратите внимание на то, что это случилось за три дня до токийской атаки – то есть ситуация очень напоминает спланированную международную акцию против Аум. В Японии от газовых атак страдал и сам Учитель, он неоднократно говорил об этом в своих лекциях в 1994 году.