Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.

Суккот — осенний праздник, длящийся семь дней, с 15–го по 21–е число месяца тишрей. Основные заповеди праздника — пребывание в сукке и благословение четырех видов растений.

Сфирот (в ед. ч. сфира) — центральное понятие каббалы и хасидизма. В мистической литературе означает десять стадий эманации, расположенных в иерархическом порядке и образующих всё многообразие Творения. Каждая сфира указывает на определенный аспект Бога в качестве Творца, образуя вместе с тем целый мир Божественного света, а их совокупность понимается как динамическое единство, в котором раскрывается жизнедеятельность Бога. Чаще всего имена сфирот перечисляются в следующем порядке: Кетер («венец»), Хохма («мудрость»), Бина («понимание»), Даат («знание»), Хесед («милость»), Гѳура («сила») или Дин («суд»), Тиферет («красота»), Нецах («вечность»), fob («величие»), Йесод («основание») или Цадик («праведник») и Малъхут («царство»). Вся совокупность сфирот называется «высшим Древом» или «высшим Человеком». Каждая из них отождествляется с какой–либо частью тела: Хохмау Бина и Даат — с мозгом и головой, Хесед и Гвура — с руками, Тиферет — с торсом, Нецах и Ход — с ногами, Йесод — с детородным органом, знаком Завета, Малъхут — с женским началом и материнской утробой. В каждой сфире заключается отражение всех других сфирот.

Талит — молитвенное облачение: особым образом изготовленное четырехугольное шерстяное или шелковое покрывало с вытканными по бокам полосами, обычно черного или синего цвета. В отверстия по краям талита вставляются кисти — цицит. Талит надевают только мужчины во время утренней молитвы. Согласно каббале, шалит символизирует так называемый «свет окружающий», внешний по отношению к мирозданию и более возвышенный, чем конкретные творения.

Талмуд (букв, «учение») — свод правовых и морально–этических положений иудаизма, включающий Мишну и Гемару как единое целое. Талмуд включает дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении восьми столетий, и является основным источником Устной Торы. Различаются более авторитетный Вавилонский и Иерусалимский Талмуды.

Тана де–бей Элияіу («Учение дома Элиягу») — важный агадический мидраш, созданный после мусульманского завоевания Земли Израиля в 640 г.

Тора (ивр. «учение») — Божественное Откровение, дарованное народу Израиля на горе Синай. Различаются Письменная Тора — собственно Пятикнижие или, в расширительном смысле, весь Танах , еврейская Библия, и Устная Тора — вся совокупность еврейской традиции, от древнейших времен до последних нововведений.

Тфилин — написанные на пергаменте отрывки из Торы, которые помещены в коробочки, выделанные из кожи. Тфилин прикрепляют к голове и левой руке, напротив сердца, при помощи кожаных ремешков, продетых через основания коробочек. Наложение тфилин> наряду с обрезанием и соблюдением субботы, — одна из важнейших заповедей.

Рабби Шем—Тов Фалакера (Ибн Фалакера; 12251295־) — философ и переводчик. Жил в Испании. В 1280 г. составил комментарий к избранным местам Море неѳухим («Наставник растерянных») Маймонида — Море га–море («Наставник наставника»). Среди трудов Фалакеры — Игерет га–мусар («Послание о морали»), подборка этических афоризмов из эпиграмматической литературы.

Хазон Иш (Авраїам—Йешаягу Карелиц; 1878–1953; назван в честь своего основного галахического труда) — галахист. В 1911 г. анонимно издал первый том Хазон Иш («Видение человека»; последнее слово названия является аббревиатурой двойного имени Аврагам—Йешаягу). Вскоре после переселения в Эрец—Исраэлъ { 1933) стал признанным духовным лидером ортодоксальных кругов религиозного еврейства. Уделял большое внимание распространению талмудической учености в Земле Израиля и активно участвовал в развитии сети йешив, в которых сформировалось поколение его последователей. Наследие Хазон Иша включает более сорока книг в области Ґадахи и этики.