Константин Пархоменко - Вот наследие от Господа

Вот так же дело обстоит и с психологической помощью священника. Священник может что-то понимать, а может в этих вопросах и не разбираться.

У меня на столе книга, которую я сейчас читаю, это Записные книжки епископа Варнавы (Беляева). Это очень интересный и умный пастырь, достаточно вспомнить его четырехтомный фундаментальный труд: «Основы искусства святости». Приведу фрагмент из одной записной книжки:

«В многоэтажном доме, где живет родная тетка Веры, живет и военный с женой… У них народилась не так давно двойня. Мальчиков назвали Виктором и Виталием. До этого у них была только одна девочка шести лет. Родители очень обрадовались и любили ребят. Девочка же, как говорила мать на суде, совсем не интересовалась ими. Однажды мать запеленала младенцев, им было по три месяца, положила в кроватку и дочке не велела даже подходить к ним.

– Они будут спать до моего прихода. А если что нужно будет, сама сделаю, когда приду с базара.

– И ушла. Возвращается и видит около дома толпу народа, карету «Скорой помощи», машину НКВД, милицию. Она подошла ближе, на тротуаре валяются два мертвых ребёнка… Ее дети! Она закричала, стала рвать на себе волосы, безумствовать. Что же оказалось? Прокурор на суде взял девочку на руки и стал спрашивать ее при всех, как это случилось. Кто убил мальчиков?

– Это я их убила! – воскликнула девочка.

– Ты? Это ты убила?

– Нет, я их не убивала, я просто покидала их в окно (с третьего этажа, дом шестиэтажный – еп. Варнава ), а убились они сами.

– Все были ошеломлены таким спокойно-зловещим ответом крошки-девочки.

– Зачем ты это сделала? – спрашивает опять прокурор.

– А потому, – отвечает маленькая мстительница, – что когда они родились, папа и мама перестали обращать на меня внимание. Меня уже перестали целовать и баловать, а только ими и занимаются…»

Приведя этот эпизод, епископ Варнава пишет:

«…задача на размышление: откуда такие волчата получаются и как воспитываются? Богослов ответит: отняли религию у людей, сознание греха, изгнали страх Божий из своей среды. Раньше матери от самого крещения, когда ребёнок еще не умел говорить, приносили его каждый праздник в храм Божий, приучали его слушать благодатное пение, вдыхать ароматы от фимиама, видеть огоньки восковых свечей и разноцветных лампад вместо игрушек в виде автомашин, аэропланов и танков с автоматами. А теперь наоборот, отцы и воспитатели школьные внушают смеяться над всем духовным…» ( Записная книжка от 1954 года ).

Разве не очевидно, что владыка Варнава совершенно не понимает причины происшедшего? При чем тут лампадки со свечечками? Ребёнку не хватало любви и внимания (а это бывает и в верующих семьях), потому что мать всецело посвятила себя новорожденной двойне. Вина матери в том, что не научила дочь любить братьев, не сделала её своей маленькой любимой помощницей в деле ухаживания за братьями. Не вовлекала дочь в игры, возню с малышами. Ребёнка в некотором смысле «бросили», и она попыталась выйти из этой ситуации таким страшным образом.

Прекрасный богослов не знает ответа на элементарный психологический вопрос (кстати, отметим, что владыка Варнава был монахом, он никогда не имел семьи и детей). Там, где незнакомого с психологией приходского батюшку выручит его семейный опыт, монах совершенно дезориентирован.

Сколько раз мне как священнику приходилось видеть последствия неграмотного пастырства иных моих собратьев (вернее, слепого доверия к их мнению неразумных родителей). Про ребёнка, который плохо учится, капризничает, батюшка сказал, что тот – бесноватый и его надо отчитывать. И вместо того, чтобы помочь малышу справиться с проблемами, его начинают возить по монастырям и внушать ему, что он бесноватый. Или батюшка посоветовал родителям почаще использовать «старый добрый ремешок». И ранимый и тонкий ребёнок чуть что подвергается порке, что просто калечит его психику.

Примеров тут можно привести бесчисленное множество. Поверьте, священники – тоже люди. И они, как и все люди, могут заблуждаться. Поэтому, если вы обратились к священнику с психологическим вопросом, воспримите мнение священника как авторитетное и мудрое, но никак не безошибочное.

В случае, если священник советует что-то достаточно странное, нужно посоветоваться с другими батюшками, если же у вас есть сложная психологическая проблема, лучше вместе с мнением священника учитывать и мнение квалифицированного психолога.