Доброе исповедание

Хананеи предавались самым отвратительным и разнузданным формам язычества, и в этом просто возникла необходимость, чтобы земля была очищена от того, что могло препятствовать исполнению благих намерений Божиих.

Как любовь, так и справедливость требовали немедленного уничтожения их как хулителей, восставших против Бога, и как врагов человека" (Патр., гл. 45). Любовь Божия перемешивается с Его строгой и беспристрастной справедливостью

"В обращении Бога с Его народом Его любовь и милосердие перемешиваются с самыми сильными доказательствами Его строгой и беспристрастной справедливости. Примером этого может служить история еврейского народа. Бог излил обильные благословения на Израиля. Его нежная любовь к ним описана в следующих трогательных словах: "Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих: так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога" (Втор.32:11-12). Однако, когда они согрешили, какое быстрое и суровое возмездие постигло их!

Безграничная любовь Божия проявилась в даровании Богом единородного Сына, Который отдал Себя для искупления падшего рода. Христос пришел на землю, чтобы открыть людям характер Своего Отца, и Его жизнь была исполнена делами божественной нежности и сострадания. Однако Христос сказал им Сам: "Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из Закона" (Матф.5:18). Тот же голос, который с такой терпеливой и нежной мольбой приглашает грешника прийти к Нему и обрести в Нем прощение и мир, в день суда скажет тем, которые отвергли Его милость: "Идите от Меня, проклятые" (Матф.25:41). Во всем Священном Писании Бог представлен не только как нежный Отец, но и как справедливый Судья. Хотя в делах милосердия Он и находит величайшее удовольствие и "прощает вину, преступление и грех", все же Он "не оставляет без наказания" (Исх.34:7)" (Патр., гл. 43).

© Издательство «Верный Свидетель» 1998[S1] [S1] 14

3