Татьяна Копяткевич - Доказательства бытия Божия

Получают археологические подтверждения даже отдельные библейские характеристики тех или иных исторических лиц. Так, в Библии говорится, что царь Соломон очень любил лошадей и имел их огромное количество. В результате раскопок древнееврейского города Мегиддо, предпринятых в 1928 году, были обнаружены остатки сооружений, которые вернее всего можно было принять за конюшни с 228 стойлами. По времени эти строения относились к царствованию Соломона, так что многие археологи не сомневаются, что раскопаны развалины легендарных конюшен царя Соломона.

Так данные археологии подтверждают многие библейские сказания, которые прежняя библейская критика считала выдумками древних еврейских авторов. Однако не только археология оказалась невольной защитницей Библии. Астрономия также преподнесла свои сюрпризы. Так, не столь давно стало известно, что в основании евангельского рассказа о Вифлеемской звезде также лежит несомненный факт. С помощью радиотелескопов, которые могут проникать в прошлое на сотни световых лет, были получены данные, что в 4 году до н. э. вспыхнула сверхновая звезда, расположенная вблизи альфы Водолея. Она была видна в течение семидесяти дней. А если учесть, что Дионисием Малым, автором подсчетов точного года Рождества Христова, была допущена ошибка как раз в четыре года, то становится очевидным, что эта сверхновая не могла быть ничем иным, как именно той звездой, о которой говорится в Евангелии.

Следующее подтверждение истинности Библии пришло из области палеонтологии. Раньше каждый культурный человек знал описание творения мира, как его дал пророк Моисей в Книге Бытия. Последовательность творения была привычна, и никто особенно не задумывался о ее научной достоверности до тех пор, пока множество палеонтологических находок, накапливаясь, не потребовали своей систематизации. И тогда оказалось, что слои залегания окаменелостей в точности соответствуют тому порядку творения, который описал пророк Моисей: растения (причем именно в той последовательности, которая приведена в Библии: трава и лишь затем деревья), затем рыбы, пресмыкающиеся и птицы, потом все прочие животные, и уже в самом конце – человек.

Приведенное нами лишь немногое из той массы подтверждений истинности библейских рассказов, которые на настоящий момент накоплены наукой. Библия – это, конечно, не научный справочник, и она не обязана содержать все сведения об истории, биологии, астрономии, геологии и прочих науках. Однако если даже в мелочах она столь точна, не дает ли это повод задуматься об истинности и других содержащихся в ней сведений, гораздо более важных для нас, в какое бы время мы ни жили, – об истинах Откровения, необходимых для достижения спасения и вечной жизни, тем более в вопросе о бытии Бога?

Начнем с того, что само это утверждение более чем спорное, особенно если иметь в виду весь мир, а не одну только Европу. Но будь это даже действительно так, все же нельзя забывать, что если какое-то утверждение разделяет большинство, это еще не значит, что оно истинно. В конце концов, история науки очень красноречиво свидетельствует об этом.

Так, в настоящее время расщеплен атом, хотя множество ученых в один голос говорили о том, что этого никогда нельзя будет сделать. Современная жизнь немыслима без открытия Пастера, которое в свое время было отвергнуто всей Академией медицины. Сегодня эволюционисты на основании ископаемых останков человека строят свои преемственные цепочки происхождения современных людей, хотя Французская академия наук долгое время вообще отвергала само существование ископаемого человека, объясняя находки каменных орудий «игрой природы». Открытие рентгеновских лучей было встречено насмешками. Открытие плазмы было отвергаемо всем научным миром в течение почти тридцати лет.

И отвергали все эти открытия не кто-нибудь, но ученые, лучшие умы своего времени! В таком случае какова вероятность того, что бытие Божие, отвергаемое «большинством» образованных людей, также не может оказаться истиной, как и все эти научные открытия, истинность которых сейчас никому не приходит в голову ставить под сомнение?

Это наименее логичный, но зато самый честный аргумент, полностью и исчерпывающе обозначающий позицию того, кто сознательно отказывается от веры. Для того чтобы принять другое мировоззрение, нужно качество, исключительно редко встречающееся в людях, – честность мыслей. Что это такое? Иметь честность мыслей – значит принимать те или иные выводы в зависимости только от их логического значения, нисколько не сообразуясь со своими личными желаниями или интересами, не считаясь с тем, нравятся эти выводы или нет, противоречат они уже сложившемуся мировоззрению или не противоречат.