Татьяна Копяткевич - Доказательства бытия Божия

Как известно, тому, кто хочет верить, что Бог есть, доказательства не нужны. Тому же, кто хочет верить в то, что Его нет, никакие доказательства не помогут. Более того, такой человек облекает свое нежелание верить в рассудочные доводы или аргументы и затем не без успеха ссылается на них. К настоящему моменту человечество накопило множество таких аргументов. Здесь мы приведем самые основные из них.

Не так давно этот аргумент звучал так: «Наука доказала, что Бога нет». Однако ни одна из естественных наук не занимается и не может заниматься проблемой бытия Бога. А если брать все науки в их совокупности, то бытие Божие является предметом лишь одной из них – философии. При этом самих философских систем к сегодняшнему дню накоплено уже столько, что ни о каком общем мнении философов по этому вопросу говорить не приходится. Наличие или отсутствие Бога – вопрос не научный, а мировоззренческий, поэтому в принципе невозможно себе представить, что когда-либо наука сможет вынести свой вердикт по этой проблеме.

При этом следует помнить, что наши научные знания на настоящий момент бесконечно малы по сравнению с необъятностью окружающего нас мира. По мере развития науки рамки этого мира раздвигаются все шире, мы видим и узнаем все больше, но одновременно и количество научных проблем также увеличивается. Если наука пока не может похвастаться хотя бы тем, что знает все о материальном мире, который дан нам в ощущениях, то как она могла бы выносить свои суждения о существовании невидимого для нас, сверхчувственного мира и его Царя Бога?

Многие выдающиеся ученые были и остаются верующими людьми. Это также свидетельствует о том, что глубокие научные знания не могут противоречить вере в то, что Бог есть. Достаточно перечислить имена лишь некоторых всемирно известных ученых, бывших верующими людьми: каноник Н. Коперник († 1543 г.), совершивший переворот в астрономии; И. Кеплер († 1630 г.), обосновавший гелиоцентрическую систему; Б. Паскаль († 1662 г.) – физик, математик, религиозный мыслитель, основоположник классической гидростатики; И. Ньютон († 1727 г.) – физик, математик, астроном; М. Ломоносов († 1765 г.) – ученый-энциклопедист; Л. Гальвани († 1798 г.) – физиолог, один из основоположников учения об электрическом токе; А. Ампер († 1856 г.) – один из основоположников электродинамики; А. Вольта († 1872 г.) – также один из основателей учения об электричестве; Г. Мендель († 1884 г.) – августинский монах, основоположник генетики; Ж. Дюма († 1884 г.) – основоположник органической химии; С. Ковалевская († 1891 г.) – математик; Л. Пастер († 1895 г.) – основоположник современной микробиологии и иммунологии; А. Попов († 1906 г.) – изобретатель радио; Д. Менделеев († 1907 г.) – создатель периодической системы химических элементов; И. Павлов († 1936 г.) – «отец» физиологии; П. Флоренский († 1937 г.) священник, богослов, ученый-энциклопедист; В. Вернадский († 1945 г.) основоположник геохимии, биогеохимии, радиологии и учения о биосфере; Э. Шредингер († 1955 г.) – один из создателей квантовой механики; Б. Филатов († 1956 г.) офтальмолог; Л. Бройль († 1987 г.) – один из создателей квантовой механики; Ч. Таунс († 1988 г.) – один из создателей квантовой электроники и многие другие.

Все сказанное со всей убедительностью свидетельствует: наука никогда не сможет ни опровергнуть, ни подтвердить истину бытия Божия просто потому, что у нее другие функции.

Известный физик Томсон, открывший электрон, говорил: «Не бойтесь быть независимыми мыслителями! Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога».

Существует такая притча. Однажды собрались люди, вышли в поле и сделали вызов Богу. «Если Ты, Бог, есть, – сказали они, – то почему в мире царит такая жестокость, почему столько войн, убийств, насилий?» И был им Божий глас с неба: «А вам это не нравится?» И все люди закричали: «Нет, нет, конечно же нет!» Тогда Бог спросил их: «Зачем же тогда вы воюете, убиваете, насилуете?» И действительно, все зло, которым преизобилует человеческое общество, исходит от нас самих. Кто мешает нам не убивать, не грабить, не насиловать, не желать чужого?

Но на самом деле этот вопрос значит нечто большее. Он говорит о самом существовании зла как такового: смерти, страданий невиновных, особенно детей, стихийных бедствиях и так далее. Что можно возразить на это? Лишь одно: если Бога нет, то у человека, запертого в этом мире, наполненном разнообразными страданиями, нет вообще никакого смысла существования. Действительно, зачем жить, если вся наша жизнь – сплошная череда всевозможных мук и страданий, которая оборвется самой главной бедой – смертью?