Коллектив авторов Религия - Благочестие апостольское - О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов»

Но брак они почтили, назвав его благословенным, потому что благословил его Бог, соединивший жену с мужем. И мудрый Соломон говорит в одном месте: От Господа сочетавается жена мужеви (Прит. 19, 14). И Давид говорит: Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа! (Пс. 127, 3–4). Поэтому брак почтен и честен и рождение детей чисто, ибо в добром нет ничего худого. И естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин в каждые тридцать дней для их здоровья и укрепления, потому что они мало бывают в движении оттого, что сидят больше дома. Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее и отнюдь не обвинил, напротив, исцелил ее, сказав: Вера твоя спасла тебя (Мф. 9, 22). Впрочем, когда у жен бывает естественное, мужья не должны сходиться с ними, заботясь о здоровье имеющих родиться, ибо это воспрещено Законом: К жене, – говорит он, – во время очищения нечистот ее не приближайся (Лев. 18, 19). И с беременными женами не должны они иметь сообщения, ибо с ними сообщаются не для произведения детей, но для удовольствия, а боголюбец не должен быть сластолюбцем.

Жены, повинуйтесь мужьям своим и имейте их в чести и служите им со страхом и любовью, как чтила Авраама святая Сарра, которая не дерзала даже называть его по имени, но именовала его господином, говоря: Господин мой стар (Быт. 18, 12). Равно и вы, мужья, любите жен своих, как члены свои, как общниц жизни и споспешниц к рождению детей. Веселися, – говорит, – с женою, яже от юности твоея: елень любве и жребя твоих благодатей да беседует тебе, твоя же да предыдет тебе и да будет с тобою во всяко время: в дружбе бо сея спребываяй умножен будеши (Прит. 5, 18–19).

Любите их, говорим, как члены свои, как тела свои, ибо написано так: Господь засвидетельствова между тобою и между женою юности твоея… и та общница твоя. Не сотворил тебя одного, но в ней – останок духа твоего; сохраните дух ваш и жены юности твоея да не оставиши (Мал. 2, 14–15).

Итак, муж и жена, совокупляясь по законному браку и вставая с общего ложа, пусть молятся, ничего не наблюдая: они чисты, хотя бы и не омылись. Но кто растлит и осквернит чужую жену или осквернится с любодейцей, тот, встав от нее, хотя бы вылил на себя целое море или все реки, не может быть чистым (VI, 29).

А вы, отцы, учите детей своих в Господе, воспитывая их в учении и наставлении Господнем, и обучайте их потребным и согласным со словом Божиим мастерствам, чтобы при удобном случае не предались они веселиям роскоши и, оставшись ненаказанными от родителей и прежде времени получив свободу, не удалились от добра. Поэтому не опасайтесь порицать их и наказывать строго. Ибо, наказывая, вы не убьете, напротив – сохраните их, как и Соломон говорит в одном месте в Премудрости: Не оставляй юноши без наказания (Прит. 23, 13), и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей (Прит. 29, 17), ибо ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней (Прит. 23, 13–14). И опять говорит он так: Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына (Прит. 13, 25). Поэтому кто перестает убеждать и вразумлять сына своего, тот ненавидит собственное дитя.

Итак, обучайте детей своих слову Господню, обуздывайте также их и розгами и делайте их покорными. От юности учите их священным писаниям, как своим, так и божественным, и передавайте им всякое божественное Писание. Не давайте им воли, чтобы вопреки желанию вашему не взяли над вами власти. Не попускайте им сходиться со сверстниками для пирования, ибо через это они уклонятся в бесчиние и впадут в блуд, и если подвергнутся этому по нерадению родителей, то в душах их будут виновны родители их. Ибо если они сойдутся с необуздываемыми по беспечности родителей, то не одни согрешившие дети наказаны будут, но и родители их осуждены будут за них. Поэтому когда достигнут они супружеского возраста, старайтесь сочетать и совокупить их браком, чтобы они в цветущем пылком возрасте своем не переняли нравов блудников, а вы не отдали отчета Господу Богу в день Суда (IV, 11).