Коллектив авторов Религия - Благочестие апостольское - О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов»

Говорящего тебе слово Божие прославляй и помни о нем днем и ночью, а почитай не как виновника бытия, но как споспешника благобытия твоего, ибо где учение о Боге, там присутствует Бог. Старайся видеться со святыми каждодневно, чтобы утешаться словами их. Не производи расколов против святых, помня о кореянах. Спорящих примиряй, как Моисей, соединяя в дружбу. Суди справедливо, ибо суд – Господу. Когда обличаешь в грехопадении, не смотри на лицо, как Илия и Михей обличили Ахава, Авдемелех ефиоплянин – Седекию, Нафан – Давида, Иоанн – Ирода. В молитве своей не сомневайся, исполнится ли она или нет, ибо Господь сказал мне, Петру, при море: Маловерный! зачем ты усомнился? (Мф. 14, 31).

Не будь протягивающим руку к принятию, а к даянию сгибающим. Если имеешь, давай своими руками, чтобы потрудиться в искупление грехов своих, ибо милостынями и верами очищаются греси (Прит. 15, 27). Давать бедному не колеблись, а когда даешь, не ропщи, ибо знай, Кто Воздаятель награды: Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его (Прит. 19, 17). От нуждающегося не отвращайся, ибо кто затыкает ухо свое, – говорится, – от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан (Прит. 21, 13). Во всем имей общение с братом своим и ничего не называй собственным, ибо всем людям уготовано Богом общее причастие. Рукй своей не отнимай от сына своего или от дочери своей, но от юности учи их страху Божию, ибо наказывай, – сказано, – сына своего, доколе есть надежда (Прит. 19, 18). Рабом своим или рабыней, которые надеются на того же Бога, не повелевай в горечи души, чтобы не восстенали на тебя и чтобы не было тебе гнева от Бога; и вы, рабы, повинуйтесь господам своим как образам Божиим, со вниманием и страхом, как Господу, а не людям.

Ненавидь всякое лицемерие и все, что только угодно Господу, делай. Заповедей Господних не оставляй, но что принял от Него, то храни, не прибавляя к тому и не убавляя от того, ибо не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом (Прит. 30, 6). Исповедуй Господу Богу своему грехи свои и не прилагай еще к ним, чтобы благо тебе было от Господа Бога твоего, Который не хочет смерти грешника, но покаяния.

Отца своего и мать уважай как виновников бытия твоего, чтобы быть тебе долголетним на земле, которую даст тебе Господь Бог твой. Братьев своих и сродников своих не презирай, ибо от единокровного твоего не укрывайся (Ис. 58, 7). Царя бойся, зная, что избрание его от Господа. Начальников его чти как служителей Божиих, ибо они – отмстители всякой неправды. Оброк, пошлину и всякий взнос уплачивайте им благоразумно. В день злобы своей не приступай к молитве своей, пока не освободишься от горечи своей.

Вот путь жизни. О, если бы вы на нем оказались чрез Иисуса Христа, Господа нашего!

А путь смерти усматривается в действиях злых. На нем неведение Бога и введение многих зол, и тревог, и смятений, а отсюда убийства, прелюбодеяния, любодеяния, клятвопреступления, беззаконные пожелания, кражи, идолослужения, волшебства, волхвования, хищения, лжесвидетельства, лицемерия, двоедушия, коварство, надменность, злоба, своенравие, любостяжание, сквернословие, ревнивость, дерзость, высокоумие, гордость, небогобоязненность, гонение добрых, вражда к истине, любовь ко лжи, неведение справедливости. Ибо делатели сего не прилепляются ни к добру, ни к правому суду, бдительны не на добро, но на зло, далеки от кротости и терпения, любят суету, гоняются за вознаграждениями, немилосердны к бедному, не трудятся за утружденного, не знают Сотворившего их, убийцы детей, растлители создания Божия, отвращающиеся от нуждающегося, притеснители угнетаемого, защитники богатых, презрители нищих, по всему – грешники. Будьте свободны, чада, от всего этого! (VII, 1-18).

Больше всего берегитесь страшных, опасных и беззаконных ересей. Бегайте их, как огня, жгущего приближающихся к нему. Бегайте также и расколов. Ибо беззаконно склонять ум к нечестивым ересям, беззаконно и отделяться от единомысленных по любоначалию. Еще в древности некоторые дерзнувшие покуситься на это не избежали наказания. Так, Дафан и Авирон, восставшие против Моисея, поглощены землей. Так и Корей и двести пятьдесят сообщников его, возмутившиеся против Аарона, сделались пищей огня. Так и Мариам, укорявшая Моисея, говоря: «Моисей взял себе в жену ефиоплянку», выгнана из стана на семь дней. Кроме того, и Азария, он же Озия, царь Иудейский, посягнувший на священство и захотевший воскурить фимиам, чего не следовало ему делать, когда первосвященник Азария и восемьдесят священников возбранили ему это, а он не послушался, был поражен проказой на челе и поспешил выйти, потому что обличил его Господь.