Святой праведный Иоанн Кронштадтский - Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским)

Подвизайтесь, братия и сестры, усердно ради спасения своей души и Царствия Небесного. Подвизающимся сплетаются светлые венцы нетления и вечной славы и радости. Не дремлите, не спите; ускоряйте свое шествие к Богу. Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е (Мф. 11, 12, 13). Обновляйтесь, ветхого человека с делами его совлекайтесь; тление отлагайте; страсти распинайте и искореняйте. Поститесь, молитесь.

Каких слов не придумал, не произнес человек к унижению, презорству, поруганию своей природы, сотворенной Пречистыми руками Творца? Каких действий или срамных деяний не совершил он к поруганию своей природы, растлению, осквернению ее, по научению диавольскому? Что повествует нам библейская история о современниках Ноя, Авраама, Лота, апостолов Петра и Павла? О чем вещают нам современные нравы, обычаи, различные распутства, о коих и говорить срамно? До чего унижена, поругана человеческая, богообразная природа? И Господь, пречистый

Творец наш, видя все это, долготерпит, попускает людям грешить, ожидая покаяния, исправления. Апостол и евангелист Иоанн говорит: Праведный да творит правду еще, и святый да святится еще; и скверный да оскверняется еще (Откр. 22, 11), собирая на свою голову гнев Божий в День гнева и откровения праведного Суда Божия.

Сего ради явися Сын Божий, да разрушит дела диавола (1 Ин. 3, 8). Как разрушает и разрушил Господь дела диавола? Исполнением всей правды Божией Своим Богочеловеческим Лицом, Своим божественным учением, в противоположность ложным диавольским учениям, господствовавшим в мире прелюбодейном и грешном, особенно в идолопоклонстве; принесением Самого Себя в жертву вечной правде Божией, в жертву крестную; Своими страданиями и смертью на Кресте, как казнью за грехи всего человечества; установлением на земле Церкви Своей, как общества спасаемых, таинств: Крещения, Миропомазания, Покаяния, Причащения, Священства, Брака, Елеосвящения; учительного, руководительного и священнодейственного чина иерархии, и чина богослужения непрерывного, непрестанного во все дни и времена года.

Печальная, горестная, плачевная картина семейного несчастия в том доме, где муж и отец семейства или жена и мать — неверующие или пьяница и развратник или развратница: плач детей, голод, нагота, беспризрение, необразованность и невежество водворяются в нем. Стон, жалость, горе!

Грех есть беззаконие (1 Ин. 3, 4), нарушение закона Божия. Обрати же внимание на качества и цель закона Божия. Эти качества: премудрость, святость, правда, вечность их; цель: благополучие тварей вообще и совершенство человека и вечное блаженство его. Если так прекрасен, добр и совершен закон Божий, то зачем же он его нарушил и нарушает непрестанно, — вопреки собственному благу, вопреки собственному разуму, ибо нарушение человеком закона Божия есть безумие, нелепость, безобразие, скверная порча, растление, гибель человека, как мы все в этом убеждены, потому что все это видим на деле? От маловерия, несмыслия, самолюбия, лености и нерадения.

Все создания Божии чисты, прекрасны, неблазненны, благотворны и никому из разумных существ не следует соблазняться ими или какими-либо членами их (детородными), потому что это безумно, лукаво, дерзко, грешно, пагубно, хульно, ибо все дела Божии благословенны. Взирающий блазненно на какое-либо творение бесчестит, хулит Творца и подлежит праведному

Суду Божию и муке за свое блазнение, зломыслие, гаждение и злоупотребление чистыми и благотворными делами Божиими, если не обратится и не покается. Всяк, иже воззрит на жену во еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем (Мф. 5, 28). Ради лукавства и бесчисленных грехов непокаянных (многим людям лучше бы не родиться на свет, как сказал Господь об Иуде — предателе Своем (см.: Мф. 26, 24), или родиться не человеками, а скотами, чтобы навсегда исчезнуть и не идти в муку вечную. Страшно впасть в руки Бога живаго (Евр. 10, 31), разгневанного бесчисленными грехами человеческими, в коих люди не покаялись.

В Священном Писании упоминается о глубинах Божиих и о глубинах сатанинских (см.: Откр. 2, 24): Дух бо вся испытует, и глубины Божия (1 Кор. 2, 10), иже не разумеют глубин сатаниных (Откр. 2, 24); а святой царь Давид часто говорит в своих псалмах о глубинах сердечных: Из глубины воззвах к тебе, Господи, Господи, услыши глас мой (Пс. 129, 1, 4); глубоко сердце человеку (Иер. 17, 9). О, глубина богатства и премудрости и разума Божия! (Рим. 11, 33) восклицает апостол. Господь Иисус Христос в притче говорит об истинном Своем последователе следующее: Царствие Небесное подобно человеку, зиждущу храмину, иже ископа и углуби и положи основание на камени (Мф. 7, 24-25). И здесь упоминается о глубине основания. Что это значит? Что значит глубина Божия? Глубина богатства, премудрости и благости Божией — величие, безмерность, премудрость, непоколебимость намерений, советов, предречений и дел Божиих. Сатанинския глубины — глубины злобы, лукавства, хитрости, коварства козней диавольских, направленных к хуле на Бога и на все святое и к растлению и погибели душ человеческих. — Глубина основания духовного здания означает глубину самопознания и богопознания человеческого, — глубину падения греховного, растления, погибели и глубину помыслов и чувств святых, глубину покаяния, глубину познания и исполнения заповедей Божиих, глубину ненависти ко всякому греху и глубину любви к Богу и Его правде, вечной и всеблаженной.