Этот причетник принял монашество в Сергиевой пустыне и по отличным нравственным качествам и хозяйственным способностям сделан настоятелем Введенского Островского монастыря. Ныне настоятельствует, в сане игумена, над Коневским монастырем.
Невещественным названо здесь, по пониманию древних отцов, неимеющее грубой плоти. Под именем воздуха или огня должно разуметь теплород, газы или эфир. Газами называем тела, принадлежащие земле, в их утонченнейшем виде, а эфиром — собрание газов, еще более тонких, нам неизвестных, наполняющих пространство, превысшее земной атмосферы. В природе нет пустоты. Natura horret vacuum, сказал знаменитый Галилей.
Пс. 103, 4.
1 Кор. 12, 3.
Книга о Святом Духе, Patrologiae Graecae tom. 4 pag. 138.
Деян. 10, 3, 8, 26.
Лк. 1, 11.
Прем. 1, 7.
Пс. 138, 7.
Агг. 2, 5-6.
Книга о Святом Духе, Patrologiae Graecae, omnia opera Sancti Basilii, tom. IV pag. 167 и 170.
Беседа на Пс. 33, ст. 12 — Patrologiae Graecae, tom XXIX.
Еф. 6, 12.
Еф. 2, 2.
Беседа о том, что Бог не есть причина зол.
Comment, in Isaiam. cap. I, tom. II, pag. 165, 166, 167 и 168.
Ис. 10, 10-11.
1 Цар. 5, 2-3.
1 Кор. 10, 21.
1 Кор. 10, 21.
Ис. 19, 1.
Втор. 27, 15.
Comment, in Isaiam Pr. cap. X tom. II, pag. 531-534
Тов. 6, 17-18; 8, 23.
Быт. 3, 1.
Patrologiae Graecae tom XXIX, Vita Sancti Basilii, pag. 169
Oratio XLV, in Sanctum Pascha, Omnia opera Sancti Gregorii, tom. 2, pag. 629, 630.
Пс. 103, 4.
Евр. 1, 14. Служебные дуси в служение посылаеми.
Oratio Theologica II, cap. 30, t. 2, pag. 71 и 72.
Oratio XXXVIII, tom. 2, 319 и 318.
Так назван иронически Иулиан.
Oratio contra Iulianum 1, cap. LV и LVI, tom. 1, pag. 577, 578, 579,580.
Здесь говорится о нападении на святую деву Иустину блудного беса, которого послал Киприан, будучи еще язычником и волхвом.
Tom I, Oratio XXIV, cap. IX и X pag. 1179 и 1180.
Гл. 9. Доброт., ч. 4.
Patrologiae Graecae, s. Athanasii, t. 2. Vita S. Antonii, pag.873-874, 907-908.
Disputatio contra Arium, cap. II, tom. IV. Omnia opera S. Athan. Mag.
De sancta Trinitatae dialogus I, cap. 12, tom IV.
De communii essentia Patr. et. Fil. et Sp. S. quaestio 51, tom. IV.
Quaestiones ad Antiochum, quaestio VII, tom. IV.
Synopsis Scripturae Sacrae pag. 371 — 372, Tom. IV.
Еф. 2, 2.
Евр. 10, 20.
Лк. 10, 18. — Oratio de incarnatione Verbi, tom. 1, pag. 139, 140.
Подобно тому, как ныне пребывают в столах.
Oratio de incarnatione Verbi, tom. I, pag. 177, 178, 179, 180.
1 Пет. 5, 8.
Лк. 21, 8.
Быт. 3, 1.
Иов. 2, 9-10.
Ис. 10, 14.
Ис. 11, 8.
Ис. 14, 14.
Пс. 49, 16.
Сир. 15, 9.
Мф. 4, 10.
Мф. 8, 29; Мк. 1, 24.
Мф. 13, 25.
Мф. 7, 15.
1 Ин. 4, 1. — Epistola ad Episcopos Aegypti et Libiae, tom. I, pag. 539-544.
17 января.
Рим. 8, 28.
Opera omnia S. Epiphanii, tom I, Vita ejus, pag. 107, 108.
Opera omnia Sancti Athanasii Magni, tom. IV, pag. 1431-1434.
Надо бы новейшим философам помнить слова отца языческой философии Платона, который отказывал вход в философию всем незнающим математики. Естественные науки, в настоящем положении их, входят в состав наук математических, принадлежа в значительной степени к прикладной математике.
1 Кор. 11, 10.
Быт. 48, 16.
Деян. 12, 15.
Быт. 32, 1.
Chrisostomi opera omnia, tom. II, pag. 443 и 444.
Ha кн. Быт., беседа 22, Быт. 6, 2. Мф. 22, 30.
На деяния Апостолов беседа 26, Деян. 12, 15.
Дан. 10, 5-8.
Дан. 10, 11.
Дан. 10, 12.
Дан. 10, 16-17.
Chrisostomi opera omnia, tom. I, pag. 722 и 723.
Op. Chrys. tom II, pag. 551-554.
Толкование на Апокалипсис, гл. 9, ст. 13, 14, 15, 16.
Читать дальше