Вочман Ни - Нормальная христианская жизнь

Мы переходим к самому главному. Если мы приняли Христа, в нас есть новая жизнь. Мы все обладаем чем-то ценным; у всех нас есть это сокровище в сосуде. Слава Господу за то, что Его жизнь — действительно в нас! Но почему же эта жизнь почти не выражается? Почему она «пребывает одна»? Почему она не переполняет нас и не вкладывает жизнь в других? Почему она почти не проявляется даже в нашей собственной жизни? Причина того, что, хотя в нас присутствует жизнь, в нас так мало признаков этой жизни, состоит в том, что эта жизнь окружена и ограничена нашей душой (так же как пшеничное зерно окружено оболочкой) и потому не может вырваться наружу. Мы живём в душе; мы работаем и служим собственной природной силой; мы не черпаем силы из Бога. Именно душа мешает жизни проявиться. Потеряйте её, ибо только так вы обретёте полноту.

ТЁМНАЯ НОЧЬ — ПРЕДДВЕРИЕ ВОСКРЕСЕНИЯ

Итак, мы возвращаемся к миндальному жезлу, который был положен на ночь в святилище (это была тёмная ночь, когда ничего нельзя было увидеть), а наутро пустил почки. Здесь мы видим смерть и воскресение, жизнь отданную и жизнь приобретённую, а также подтверждение служения. Но как это происходит на практике? Как мне определить, что Бог сейчас подвергает меня подобной работе?

Прежде всего нужно понять одно: наша душа с её запасами природной энергии и природных способностей будет с нами до самой нашей смерти. До самой смерти нам постоянно, изо дня в день будет нужно, чтобы Крест действовал в нас, раскапывая до глубины этот колодец нашей природы. Это условие для служения действует в течение всей нашей жизни, и оно выражено Иисусом в словах: «Пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной» (Мк. 8:34). Это никогда не уйдёт в прошлое. Всякий, кто избегает этого, «не достоин Меня» (Мф. 10:38) и «не может быть Моим учеником» (Лк. 14:27). Мы должны постоянно жить по принципу смерти и воскресения, чтобы терять свою душу и давать свободу Духу жизни.

Но здесь тоже возможен переломный момент, который, если мы достигнем и пройдём его, может преобразить всю нашу жизнь и всё наше служение Богу. Это узкие ворота, через которые мы можем выйти на совершенно новый путь. Такой переломный момент произошёл в жизни Иакова в Пениэле. «Природный человек» внутри Иакова стремился достичь Божьей цели. Иаков хорошо знал, что Бог сказал: «Больший будет служить меньшему», но он пытался достичь этой цели с помощью собственной изобретательности. Богу пришлось парализовать природную силу Иакова, и Он сделал это, коснувшись его бедренной мышцы. После этого Иаков по-прежнему мог ходить, но отныне он стал хромым. Это был уже другой Иаков, о чём свидетельствует тот факт, что он получил другое имя. У него по-прежнему были ноги, и он по-прежнему мог использовать их, но теперь их сила испытала на себе прикосновение, и он начал хромать из-за травмы, от которой он так никогда и не оправился.

Бог должен (я не знаю, как это произойдёт, но Он сделает это) привести нас к такому моменту, когда посредством каких-то переживаний в глубине и во тьме наша природная сила будет затронута и существенно ослаблена, чтобы мы уже не смели полагаться на себя. Чтобы добиться этого, с некоторыми из нас Ему пришлось использовать необычные средства и Он провёл нас трудными и болезненными путями. Наконец приходит время, когда нам уже не «нравится» заниматься христианской работой; на самом деле мы уже чуть ли не содрогаемся при мысли о том, что нам нужно делать что-либо именем Господа. Но именно в этот момент Он наконец может начать использовать нас.

Я могу сказать, что в течение первого года после моего обращения у меня было страстное желание проповедовать. Я не мог молчать. Во мне как будто что-то двигалось, и это толкало меня вперёд, и я не мог остановиться. Вся моя жизнь свелась к тому, чтобы проповедовать. Господь по Своей благодати может позволить вам в течение долгого времени заниматься подобными вещами (более того, Он может даже в известной мере благословить ваш труд), но однажды Он коснётся той природной силы, которая движет вами, и с тех пор вы будете делать это уже не потому, что вам этого хочется, а потому, что так хочет Господь. До этого переживания вы проповедовали ради того удовлетворения, которое вы испытывали, служа Богу подобным образом; при этом иногда Господу не удавалось заставить вас сделать то единственное дело, которое было нужно Ему. Вы жили природной жизнью, а эта жизнь очень изменчива. Она является рабом вашего темперамента. Когда эмоциональный подъём побуждает вас идти Его путём, вы мчитесь вперёд на полной скорости, но когда ваши чувства направлены в другую сторону, вы не хотите двигаться вообще, даже если к этому вас обязывает долг. Вы не можете быть гибкими в руках Господа. Поэтому Он вынужден ослаблять в вас силу предпочтений, симпатий и антипатий до тех пор, пока вы не станете делать то или иное дело потому, что так хочет Он, а не потому, что так нравится вам. Теперь вы занимаетесь им независимо от того, получаете ли вы от него удовольствие. Раньше вы испытывали определённое удовлетворение от того, что вы проповедовали или выполняли для Бога какую-то другую работу, и именно поэтому вы и занимались этим. Но теперь вы занимаетесь этим потому, что такова Божья воля, и для вас не важно, получаете ли вы от этого осознанную радость. Истинная радость, которую вы испытываете, исполняя Его волю, глубже, чем ваши изменчивые чувства.