Виссарион - Книга обращений

51. И если после праздничного дня совершеннолетия последнего из детей уцелевшая семья продолжит существовать, это будет означать прощение всех недостойных нарушений одного из родителей.

52. Об этих нарушениях верующий более никогда не напомнит.

1. Во времена светлые, когда великая Семья верующих достойно утвердит поступь свою на Пути восхождения, определяться мастером мужчины будут уже в юности и, как правило, до формирования семьи собственной;

2. Ибо, чтобы создать семью, мужчина должен быть способен принести в дом свой хлеб чрез деяния неслучайные рук своих.

3. Во времена же настоящие, когда к вновь пришедшей Истине прозревают люди во многом уже зрелого возраста, многие из них ещё не обрели мастерства достойного, кроме профессиональных навыков в делах абсурдных.

4. Верующие столкнутся с ситуацией, когда они устремятся обучить руки свои мастерству чудному, но в то же время семья их, где и дети малые, востребует хлеба сытного.

Что и справедливо будет,

5. Ибо чрез руки мужские заполняться дому мастера достатком необходимым,

6. Где помощником ему в том может быть жена его, но не наоборот.

7. И вот, в сей связи, надлежит верующему ознакомиться с определёнными правилами становления мастера, во избежание непониманий и путаницы.

8. Прежде всего, верующий должен помнить, что как только он перешагнул рубеж, определяющий его зрелость и самостоятельность, он призван устремиться делать самостоятельный шаг и насыщение плоти своей творить самостоятельно.

9. Где стремление к тому должно быть постоянным,

10. А шаги делаться от возможностей.

11. Помощь в этом со стороны ближних возможна лишь в случае самостоятельного решения их, когда усмотрят в этом необходимость.

12. Необходимость же эта определяется чрез наибольшее приложение сил устремлённого к созиданию труда праведного, но имеющего нужду.

13. Это наибольшее определяйте чрез сердце своё и разум, а далее, по необходимости, заполните нужду устремлённого.

14. Но будьте осторожны к сотворению внешними усилиями помощи тому, кто, на ваш взгляд, ещё не приложил достойных усилий в созидании,

15. Ибо такова помощь ваша часто подножкой может стать собрату.

16. Просматривая ныне суть деяний ваших, благодаря коим призвана гармонично развиваться единая великая Семья детей Божиих, вижу необходимым осветить подробнее некоторые характерные особенности, от неведения коих осложняется и доныне вхождение ваше в гармонию жития меж собой.

17. Эти характерные особенности Я открою в их чистом проявлении, без примеси абсурда, существующего в человеческом обществе доныне.

18. Познав суть этой незамутнённой особенности, верующие правильно воспользуются ею, даже если пока ещё существует определённый абсурд современного общества.

19. Житие человека во плоти на Земле-Матушке прежде всего зависит от исполнения условий, благодаря коим возможно нормальное существование плоти;

20. Что начинает сказываться с самого рождения ребёнка, где независимо от наличия той или иной идеи требуется обязательное соблюдение тех элементарных потребностей, кои определены Природой,

21. И где нарушение сего соблюдения вызовет гибель рождённой плоти.

22. Учитывая данную истину, требуется показать два закона, на основе коих протекает житие человека.

23. Первый закон есть искусство существовать, а второй закон есть искусство созидать в течение своего существования.

24. Где в то же время можно рассмотреть первый закон как чёрный и белые цвета,

25. А второй закон характерен всеми иными цветами и оттенками.

26. Житие животного мира определяется только на основе первого закона, а посему стремление выжить и существовать является для сего мира главным и единственным.

27. В житии человека верующего первый закон также играет важную роль, но не является единственной целью и рассматривается как стремление мастера привести в порядок драгоценный инструмент, дабы впоследствии достойно исполнить труд предначертанный;

28. Что, в свою очередь, позволит мастеру истинно расцветать и наполняться.

29. С юных лет, пока молодой человек ещё проводит житие своё под кровом родительским, где пекутся о поддержании жизнедеятельности его плоти и где основной труд в данном таинстве ложится на плечи родителей, юному человеку необходимо устремиться к приобретению всевозможных навыков, кои являются основой расцвета предначертанного мастерства.