паутина - жизнь твоя, человек: ты ежедневно два раза
утверждаешь внутрь ее подставки для ее прочности (т.е.
дважды подкрепляешь себя пищею и питием) и каждую ночь
раз запираешь душу свою в теле, закрывая все чувства
тела, как ставни дома, чтобы душа не жила вне тела, а
в теле, и согревала и оживотворяла его. Какая паутина
жизнь твоя и как легко разорвать ее! Смиряйся и
благоговей пред жизнью бесконечною!
Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.
101 Истина - основа и многоразличие всего, что ни
сотворено, и в твоих делах (внутренних и наружных)
истина да будет основою всего, особенно - основою
молитвы; пусть на истину, как на основу, нанизывается
вся жизнь твоя, все дела твои, все мысли и желания
твои.
102 Возьмите труд - хотя один день провести по заповедям
Божиим, и вы увидите сами, вы испытаете сердцем, как
хорошо исполнять волю Божию (а воля Божия по отношению
к нам - жизнь наша, блаженство наше вечное). Возлюбите
Господа всем сердцем, хотя так, как вы любите своих
родителей и благодетелей; оцените по силе своей Его
любовь и благодеяния к вам (переберите их умом в своем
сердце: как Он дал вам бытие и с ним все блага, как Он
бесконечно много терпит на вас грехи ваши, как Он
бесконечно много прощает их ради вашего искреннего
раскаяния в силу крестных страданий и смерти Сына
Своего единородного, какое блаженство обещал Он вам в
вечности, если вы будете верны Ему), благодеяния,
которые бесконечно велики и многочисленны. Далее,
возлюбите всякого человека, как самих себя, т.е. не
желайте ему ничего, чего себе не желаете; мыслите,
чувствуйте для него так, как мыслите и чувствуете для
себя; не желайте видеть в нем ничего, чего не хотите
видеть в себе; пусть ваша память не удерживает зла,
причиненного вам другими, как вы желаете, чтобы забыто
было другими сделанное вами зло; не воображайте
намеренно ни в себе, ни в другом ничего преступного
или нечистого, представляйте других благонамеренными,
как себя; вообще, если не видите явно, что они
неблагонамеренны, делайте для них, что делаете для
себя, или хоть не делайте им того, чего не делаете для
себя - и вы увидите, что у вас будет на сердце, какая
тишина, какое блаженство! Вы будете прежде рая в раю,
прежде рая на небеси - в раю на земле. Царствие Божие,
говорит Спаситель, внутрь вас есть [Лк. 17, 21].
Пребываяй в любви, учит Апостол, в Бозе пребывает, и
Бог в нем пребывает [1 Иоан. 4, 16].
103 Духом и истиною покланяйтеся Богу. Истиною - например,
ты говоришь: да святится имя Твое. Есть ли в тебе
действительно желание, чтобы имя Божие святилось
добрыми делами людей и твоими? ты говоришь: да приидет
царствие Твое; желаешь ли ты в самом деле наступления
Царствия Божия, желаешь ли быть селением Духа Божия, а
не селением греха; не охотнее ли ты желаешь жить во
грехах? говоришь: да будет воля Твоя, яко на небеси и
на земли; не ищешь ли ты скорее своей воли, чем
Божией? Ей, так! Говоришь: хлеб наш насущный даждь нам
днесь; не говоришь ли ты в сердце своем другое: мне не
нужно просить у Тебя этого; я имею без прошения, пусть
так взывают неимущие; или с жадностью ищем многого и
не довольствуемся малым или тем, что Бог дал нам, не
благодарим за то, что имеем, а надо благодарить;
просишь в молитве Бога: и остави нам долги наша, якоже
и мы оставляем должником нашим; а сам не думаешь ли: я
не Бог знает какой грешник; я, кажется, живу не хуже
других и нет мне нужды просить оставления долгов моих
или грехов; или, молясь, не имеешь ли ты какого
неудовольствия, гнева и, таким образом, ты нагло лжешь
в молитве к Богу; говоришь: не введи нас во искушение;
а сам не натыкаешься ли, не устремляешься ли без
искушений на всякие грехи? говоришь: избави нас от
лукавого; а сам не живешь ли в содружестве с лукавым,
или со злом всякого рода, которого начальник - диавол?
- Смотри же, чтобы язык твой не был в разногласии с
сердцем; не лги же, смотри, Господу на молитве твоей.
Это имей всегда в виду, как тогда, когда читаешь
молитву Господню, так и тогда, когда читаешь другие
молитвы; наблюдай, согласно ли сердце твое с тем, что
произносит язык?
104 Чем чище сердце, тем оно просторнее, тем более вмещает
в себе любимых; чем грешнее, тем оно теснее, тем менее
оно способно вмещать в себе любимых - до того, что оно
ограничивается любовью только к себе и то ложною:
Читать дальше