Книга начал. ч.1

Крест напоминает нам о великой, безмерной любви Божьей к грешному человечеству, потому что на нем совершился Божий суд над грехом. В крещении отображается спасение грешника смертью Сына Божьего на Голгофе и согласие человека на сораспятие со Христом. Более того, крещаемый, погружаясь в воду, символически хоронит свою ветхую природу, которая фактически уже была осуждена на кресте. Плоть наша была предана смерти на кресте в невидимом мире, а видимо это выражается в крещении погружением. "Бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога" (Кол.2:12).

"Все воды Твои и волны Твои прошли надо мною" (Пс.41:8). Как во дни потопа, так и в смерти Христа, все воды и волны суда Божьего прошли в первом случае - над грешным человечеством, во втором - над головой Христа. На кресте все воды и волны гнева Божьего прошли над головой безгрешного Христа. И теперь ни одна из этих волн не коснется того, кто уверовал в Него как в своего Спасителя.

На Голгофе "разверзлись все источники великой бездны". Христос испил чашу гнева Божьего до дна. Он взял на Себя ответственность за Свой народ и с избытком удовлетворил все требования Божьи.

Следует также отметить, что в Новом Завете Ной назван проповедником правды (2Петр.2:5). Его проповедь заключалась в хождении перед Богом, в нелицемерной вере, подтвержденной делами. "Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом" (6:8-9).

Верою Ной приготовил ковчег (Евр.11:7). Верою осудил он весь мир и сделался наследником праведности по вере. Ной жил верою, и не только верил, но и делом подтверждал свою веру - строил ковчег. Он не был похож на многих современных верующих, которые только веруют, но ничего не делают.

Жизнь и проповедь Ноя для одних была как "запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь" (2Кор.2:16).

Темой проповеди Ноя был грядущий суд. И эта тема не потеряла своего значения для живущих. Об этом должно проповедовать еще и сегодня.

История потопа имеет пророческое значение. Оценивая состояние человечества перед вторым пришествием, Христос сравнивал его с предпотопным состоянием. Он предвидел положение вещей последнего времени и состояние человеческого общества - раздоры, войны, моральное разложение. Он предвидел распущенность нравов и деградацию человеческого рода и говорил: "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого" (Лук.17:26).

Давайте еще раз остановимся на вопросе: как же было в дни Ноя? Что характерно тому периоду?

1. Мера беззакония допотопного мира достигла наивысшего предела. Человечество было крайне распущенным. Оно нагло пренебрегало Богом, не внимая тому, что Он говорил им через Ноя о неотвратимости суда и наказания.

2. Бог предупреждал людей о грядущем суде через Своего свидетеля. Ной десятки лет строил и проповедовал, говоря людям о грозящей им опасности. Он верил, что Бог исполнит Свое слово. Но люди в те времена были глухи к словам пророка. Никто не спасся, кроме семейства Ноя.

3. Мир во времена Ноя делился на спасенных и погибших. Потоп истребил всех, кроме Ноя и его семьи. Людей постигло то, о чем Бог предупреждал их через Ноя, хотя они серьезно не воспринимали его слова. В допотопном мире царило издевательство, беспечность и неверие.

Анализируя состояние мира в последнее время, нельзя не увидеть, что его характеристика чрезвычайно схожа с характеристикой допотопного мира.

1. В преддверии второго пришествия Христа беззаконие всего человечества достигает своего апогея. Сегодня никого уже не удивишь происходящими на глазах страшными делами. Народы пожирают друг друга в вечных конфликтах, людям стало тесно жить на земле. Современный человек привык к ежедневным разбоям, убийствам, насилию, грабежу, обману, угнетению слабых и т. д. Все это стало нормой жизни, как написано: "Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле..." (2Тим.3:13). Зло прогрессирует не по дням, а по часам. Скоро придет время, когда полный хаос будет царить не только в отдельных странах, но и во всем мире. Кульминация развития зла не за горами, мир созревает для жатвы. Скоро наступит суд.

2. Церковь Христова является в настоящее время свидетельницей Господа. Она призвана предупреждать мир о грядущем суде, проповедовать "лето Господне" и призывать мир к покаянию, чтобы спасти людей от гибели. Однако Библия говорит, что перед пришествием Христа мир не станет лучше, то есть далеко не все люди примут спасение. Искренне жаль проповедников, которые с чисто человеческим энтузиазмом заявляли, что к двухтысячному году весь мир станет христианским. Эти лжесвидетели мечтали к юбилейному году преподнести Христу рождественский подарок: полностью евангелизированный мир. Какой обман! Какая иллюзия! Какое лжесвидетельство! Один богослов выразился примерно так: "Христос медлит со Своим пришествием не потому, что мир еще недостаточно евангелизирован, а потому, что мир еще не до конца развращен".