протоиерей Иоанн Толмачев - 2.Недели Триоди Цветной

3. Духа Святого.

“ Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго ” (ст. 22). Кому Христос дарует приветствие своего мира, тому он посылает и Святого Духа, а с Ним благодать и силу к новой святой жизни. Сначала грешнику надобно снять вину с совести и успокоить свое сердце утешением отпущения его грехов, прежде чем он может исправиться и начать добродетельную жизнь. Пока человек не чувствует себя примиренным с Богом через Иисуса Христа, до тех пор и Дух Святой не может обитать в его сердце.

Опасностей для нашей души так много, что мы всегда стоим как бы на скользком льду, и мы непременно поскользнулись бы и пали, если бы рука Господня не поддерживала нас. “ Когда я говорил: "колеблется нога моя,” — милость Твоя, Господи, поддерживала меня ” (Псал. 93:18). Не безопасен от падения и тот, кто думает, что он стоит (1 Кор. 10:12). Легко можно впасть в сомнение, утратить веру и совесть, особенно в минуты искушений. Если мы стоим, Божьей благодатью стоим (Псал. 72:2 [87] А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои. ). Но если мы действительно падаем, то мы однако еще не совершенно погибли, потому что Господь утверждает всех ниспадающих и восставляет всех низверженных (Псал. 144:14 [88] Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных. ).

Она простирается к нам:

1. Прежде чем мы пали, дабы поддержать нас.

Воскресший Спаситель является к своим, трепещущим от страха, ученикам, и ободряет их веру и надежду.

а) В нас обнаруживаются всякие немощи , внутренние и внешние; колебание в вере и сомнение в Промысле (Псал. 72:13 [89] [И я сказал: ] так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои. ), ленность и беспечность духа (Евр. 12:12 [90] Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени. ), прельщение ко греху отвне (Мат. 4:9 [91] и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. ). Тут недалеко до падения.

б) Благодатная десница Божия бодрствует над нами . Господь предостерегает нас (Лук. 22:24–26; [92] Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий Мат. 26:41 [93] бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. ), укрепляет нас “ примите Духа Святаго ,” утешает нас и укрощает волны страстей и сомнений (Мат. 14:30–31 [94] но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? ).

в) Теперь нужно только схватиться за Божью десницу и крепко держаться ее. Кто это делает, тот побеждает (Псал. 117:13; [95] Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня. Псал. 55:14 [96] ибо Ты избавил душу мою от смерти, [очи мои от слез,] да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых. ).

2. Если мы пали, дабы опять восставить нас.

На примере Фомы мы учимся познавать:

а) Падение таких душ , которые, или впадают в глубокие заблуждения, или удаляются от веры в своей жизни, и таким образом отпадают от благодати (Гал. 5:4 [97] Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати. ), как Давид (2 Цар. 11 [98] …Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею … (и далее). ).

б) Восставление таких душ благодатью . Тут Бог поступает иначе, чем мы люди (Лук. 10:30–31 [99] И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой. ). Он не отвергает тотчас такой души (Исх. 32:14). Его любовь к грешникам (Прем. 12:2; [100] Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи. Рим. 14:4 [101] Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. ).