в) Наши страсти.
Если мы с верой взираем на раны Господа, то они унимают и заглушают наши страсти. Похоть плоти, гнев, ненависть, гордость.
2. Залогом мира.
Апостол Фома утратил мир. Он обуревался сомнениями; сердце лишилось предмета своей любви; надежда на исполнение славных обетований Господа исчезла. Но когда он увидел раны, он опять обрел мир. Так и мы!
а) Фома поверил.
“Господь мой и Бог мой!” взывал он, — И мы также веруем; первоначальное недоверие апостола еще более укрепляет нас в вере. Беспокойство человека, если он сомневается; мир сердца, которое верует!
б) Фома любил.
Господь, предмет его любви, был опять с ним. Посредством прободенных ран Спасителя любовь Фомы еще ближе проникла к сердцу Господа.
Как мы обеспокоены, если любим грех! Напротив, Божья любовь приносит нам мир, покой и всепрощающую любовь к людям.
в) Фома надеялся.
Теперь все славные обетования Иисуса Христа о царстве Божьем на земле должны были исполниться.
Как счастливы, спокойны и довольны мы, если можем надеяться! Какое, напротив, беспокойство мучит и терзает нас, если мы лишены всякой надежды. Буря в безнадежном сердце!
3) Свидетельскими показаниями на грядущем суде.
Раны Господа будут судом для всех неверующих, для всех грешников. С ранами явится также Спаситель на всемирный суд. Эти раны будут осуждать: они суть свидетельские показания на грядущем суде. Как станут отговариваться и извиняться? И что скажет Господь?
а) “Мы не причиняли Тебе этих ран,” будут говорить осужденные. А Господь скажет: “ваше равнодушие к вере, ваша беспечность в вере, ваше земнолюбие и пристрастие к миру и все подобное уязвляли Меня также болезненно, как и гвоздь!”
б) “Мы не распинали Тебя!” А Господь скажет: “вашим непослушанием, богохульством, жестокосердием, чувственной похотью, гневом и проч. вы также пригвождали Меня ко кресту!”
в) “ Мы не видели твоих ран и следовательно не могли им верить! ” На это скажет Господь: “Я говорил Фоме и через это всем прочим: блаженны невидевшие и уверовавшие! ”
Вера и благочестие служат самым прочным основанием мира и благоденствия обществ и государств
“ Пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! ” (ст. 19).
Драгоценное сокровище хотел оставить Господь ученикам своим, разлучаясь с ними: “ мир оставляю вам ,” говорил Он к ним после последней вечери, “ мир мой даю вам. ” (Иоан.14:27 [62] Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
) С тем же приветствием мира является Он и по воскресении.
Что могло быть для апостолов желательнее всего, как не мир сердца и спокойствие духа при тех многоразличных страданиях и преследованиях, которые предстояли им? Что может быть желательнее и для нас, как не мир в борьбе с миром и плотью, со скорбями и бедствиями, которые мы должны перенести, если хотим быть истинными последователями Господа? Что может быть всего желательнее для всего христианского общества и государства, как не союз мира, завещанный Спасителем своим ученикам?
Где есть этот мир, там счастье и радость, там не обращают внимания на временные страдания, там превращают землю в царство небесное. Напротив, без мира невозможно достигнуть никакого добра. Это счастье, даруемое миром, обретается нами только в неуклонной верности учению Господа и Его Святой Церкви.
1. Как счастлив народ, у которого процветает вера и благочестие!
Все блага земные составляют дар Творца. Он один разделяет их: кому, когда и как хочет. “ Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов ” (Иак. 1:17).
Но кому преимущественно всеблагой Творец ниспосылает земные блага? Какой город, какую страну или государство осчастливит Он прежде всего своим небесным благословением?
Без сомнения те, где процветает вера и благочестие, где господствует между народом истинная, православная церковь.
Как счастлив такой народ!
а) Он может надеяться на Божье благословление.
Бог, по своей отеческой благости, не только хочет даровать нам вечные, но и временные блага, в каких мы нуждаемся. Такое обещание дал нам Иисус Христос, Сын Божий, своими собственными устами. “ Ищите же ,” говорит Он, “ прежде Царства Божия и правды Его ,” — стремитесь прежде всего другого к преуспеянию в вере и благочестии, и Бог мира благословит вас временными благами: и “это все приложится вам” (Мат. 6:33).
Читать дальше