протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

Не достаточно, если воин взял оружие, надо также, чтобы он твердо стоял. Так и воин Христов (2 Тим. 2:3). Но как многие отступают в минуту нужды и нападения! (Лук. 8:13 [968] а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; ). К таким не благоволит Бог (Евр. 10:38 [969] Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. ). Кто истинно верует, тот не убегает (Исаии 28:16 [970] Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. ). Кто верует, тот не избегает:

1. Ни Христа.

Потому что он знает Его и сознает, какое сокровище он имеет в Нем. Только те избегают Его, которые не знают Его, или нарушают Его заповеди (1 Кор. 1:23; [971] а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие. Псал. 4:7 [972] Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Яви нам свет лица Твоего, Господи! ) или втайне удаляются от Него вспять (Иоан. 6:66 [973] С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. ).

Кто верует, тот любит Его всем сердцем, и потому охотно слушает Его голос, когда другие охотнее внимают голосу мира. Христианин избегает мира и прибегает ко Христу (Псал. 70:3 [974] Будь мне твердым прибежищем, куда я всегда мог бы укрываться; Ты заповедал спасти меня, ибо твердыня моя и крепость моя — Ты. ).

2. Ни креста.

Сатана со своими нападениями, мир со своими искушениями, плоть со своими страстями, часто нападают на воина Христова. Наемник предается в этих случаях бегству (Мф. 19:22 [975] Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. ). Но истинно верующий бодрствует, стоит, мужается, утверждается. Конечно, тут требуется много труда и борьбы (Мф. 16:22; [976] И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Mар. 14:34–35 [977] И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; ), но вера превозмогает наконец все. Без креста не обходится ни один ученик Господа (Лук. 19:23 [978] для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? ). Но Бог не обременяет нас сверх сил и имеет довольно средств помочь нам (Псал. 67:20 [979] Благословен Господь всякий день. Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас. ).

3. Ни самой смерти.

Христос предал Свою жизнь за нас (Фил. 2:8 [980] смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. ). Не должны ли и мы принести в жертву Ему нашу жизнь? Должны ли мы бояться смерти? Напрасно мы думали бы избежать смерти (Псал. 88:49 [981] Кто из людей жил — и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней? ): но однако мы не должны и искать ее. Христианин не пребывает в смерти (1 Иоан. 3:14 [982] Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. ).

Иисус Христос Сам вынужден был избегать ее в определенных условиях (Мф. 2:13 [983] Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. ), — но вместе с тем христианин никогда не теряет ее из виду и открывает ей без страха двери (Фил. 1:23 [984] Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; ).

Заключение.Кто верует, тот также избегает — но чего? Греха (Сир. 21:2 [985] Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя. ). Похотей юных (2 Тим. 2:22 [986] Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. ). Нецеломудрия (Сир. 19:2 [987] Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее; ).