протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

(К кому в нынешнее время могут относиться слова из притчи: злодеев сих предаст злой смерти ).

Этими словами Иисус Христос заставил иудеев изречь суд самим себе после того, как предложил им притчу о злых виноградарях. Под злыми виноградарями, избившими всех посланных от хозяина виноградника, не пощадившими даже самого сына хозяина разумеются иудеи, избивавшие пророков, и распявшие на кресте Самого Сына Божия. Рассказавши эту притчу, Иисус Христос спросил иудеев, что будет с этими недоставившими плодов от виноградника и, кроме того, так жестоко поступившими со всеми посланными от хозяина? " Злодеев сих предаст злой смерти ,"отвечали они, " а виноградник отдаст другим виноградарям ," т. е. с жестокими жестоко и будет поступлено. Не заметили они несчастные, что, говоря так, они изрекли суд на самих себя. И сбылось это над богоубийственным народом, — за христоубийство храм их сожжен, город Иерусалим разрушен, сотни тысяч из иудеев погибли то от меча, то от голода, остальные оставшиеся в живых изгнаны из своего отечества, и изгнанные они рассеялись по разным странам, — и где нет этих несчастных, принадлежащих к этому богоубийственному народу? Они везде, кроме своего отечества, и везде всем и каждому они неприятны и невыносимы, видимо, для всех на этом народе лежит печать отвержения от лица Божьего.

" Злодеев сих предаст злой смерти ." Как часто и ныне сбываются эти слова! Да, и ныне и всегда злые люди должны ждать себе тоже злой участи. Вот невер, кощунник, который не признает для себя ничего святого, который не боится публично раскрывать уста свои для хуления Имени Божьего, — думаете ли, что эти страшные хулы пройдут ему даром? Правда, иногда долго, очень долго терпит его Божье милосердие, давая ему время образумиться, но когда чаша Божьего долготерпения переполняется, то часто не успеет он кончить богохульной речи своей, как суд Божий, на глазах у всех поражает его, — и кончает он жизнь свою в страшных мучениях.

Встречаются люди, лестью, низкопоклонничеством, наушничеством, даже погибелью других достигшие возвышения. Живут они иногда долго в видимом благоденствии и счастьи, с успехом идут и дела их, все им как будто покровительствует и улыбается, все перед ними преклоняется. Совесть молчит, люди льстят и восхваляют и ни единого обличающего и укоряющего. Но всему этому незаметно приходит конец, суд Божий стережет их, — за днями славы и счастья наступают дни унижения и позора, злая душа разоблачается, низкие действия выступают перед людьми, и изрывший яму другому сам впадает в глубочайшую, и стоявший на высоте, с позором и бесславием свергается с нее, и в мучениях совести кончает он жизнь свою.

Бывают люди, богато и роскошно живущие, широко ведущие дела свои, высоко стоящие на общественной лестнице, тоже пользующиеся уважением и почетом в обществе. Но богатство их добыто неправдой, оно похищено у других, оно приобретено через большие проценты, через обман, притеснение и всевозможные обиды, — одни через них разорились, другие преждевременно сошли в могилу, третьи кончили жизнь несчастной неестественной смертью, а многие и до сих пор живут в самом бедственном состоянии, при бедности страдая еще недугом душевным и телесным. Скажите, может ли быть прочно подобное положение? И злодеев сих предаст злой смерти .

Пройдут дни видимого благоденствия, придет старость, болезнь, предстанет час смерти, — и все эти жертвы ими разоренных, обездоленных, обиженных — все они предстанут перед их воображением — и тяжко им будет при кончине дней своих. A богатство их, y других отнятое и всякими неправедными путями приобретенное? Оно часто еще при жизни их, как дым, исчезает, и если остается после них, то не на радость, а на погибель наследникам его. И сколько мы видим таких наследств! Едва успеют получить, как богатство расточается, или расхищается, и эти наследники неисчислимых сокровищ часто в нищете, одиночестве и безвестности оканчивают жизнь свою. Поистине над ними сбываются слова псалмопевца, который о таких людях говорит так: " молитва его да будет в грех; да будут дни его кратки… дети его да будут сиротами, и жена его — вдовою; да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих; … да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится; да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле, за то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и нищего и сокрушенного сердцем, чтобы умертвить его " (Пс. 108:7-16).