Русская православная церковь - Желающему поступить в монастырь

Послушливому приказывают, и он не противоречит, дают повеление, и он не извращает его; делают выговор, и он не гневается. Он готов на всякое доброе дело. Послушливый не переселяется с места на место, не переходит из обители в обитель, но на том месте пребывает, куда призван, и не предается унынию.

Когда выйдете вместе на какое-либо дело, каждый из вас себе да внимает, а не брату своему; ни учить его, пусть не учит, ни приказывать что, пусть не приказывает.

Если работаешь с немощным, не старайся сделать больше, чем он.

Если брат твой, делая какое-либо дело, испортит его, ничего не говори ему, если он сам не скажет тебе: «Сотвори любовь, брат, поучи меня», и если ты, зная (как сделать) промолчишь, то нет в тебе любви Божией, потому что имеешь в сердце лукавство.

Когда пойдешь на работу с братиями своими, не желай, чтобы они узнали, что ты более наработал, чем они.

Вот что требует Бог от человека: чтобы всякое дело, делаемое им, делал он втайне.

Когда работаешь вместе с другими, то какую бы погрешность ни увидел у них, не носи ее в памяти, чтоб не сорвалось с языка сказать о том братиям, с тобою живущим; потому что в этом смерть души.

Если прорвется между вами какое смехотворное слово, остерегитесь позволять гласу смеха возвышаться до услышания; ибо это знак, что нет стража внутри вас.

Преподобный отец наш Феодор Студит всегда поучал братию как можно тщательнее исполнять возлагаемые на них послушания, до самых мелочей, например: не бросайте зря малый обрубок доски и малый лоскут материи, который еще пригодится на починку. Не для того (говорит он) собрал я вас, чтобы только обирать виноградники, обрабатывать огороды, дрова пилить, или выполнять другие работы. Но чтобы посредством общего и трудного послушания приобрести вам чистоту сердца, чтобы всякий познал свои немощи, которые обнаруживаются при столкновении с братией, чтобы могли приучить себя к перенесению оскорблений, которые часто встречаются на общих послушаниях, чтобы приобрести опытность в духовной жизни и любовь к братии, то есть те добродетели, которых инок не может стяжать, если не пройдет низкие послушания.

Святое послушание старайся с усердием, без роптания и с отвержением своей воли проходить. Определенную же должность со вниманием и рассуждением нести, как от Самого Бога порученную, по написанному: имей игумена как Самого Бога, братию же как Ангелов Божиих. Твори всегда то, что тебе повелят, или что благословят, или о чем попросят; сам же собой ни за что не дерзай приниматься, каково бы то дело ни было. Если с тобою кто-нибудь трудится на том же послушании, то поклонись ему низко со смирением и тихим голосом сотвори молитву: делай не как пред человеком, но совершенно как пред Богом и Его Ангелами, ибо не людям работаешь, но Самому Богу трудишься, поэтому всякое дело делай как можно лучше.

Наступившему часу богослужения возрадуйся сердцем, возрадуйся, что Господь призывает тебя к Себе на молитву, внимай себе и приготовься так, чтобы из церкви не выходить до конца богослужения. Потом стань перед иконами и читай: Все упование мое на Тя возлагаю, Маши Божия, сохрани мя под кровом Твоим, поклон в пояс, Достойно есть яко воистину: до конца, и по прочтении положи земной поклон, если обычная или полиелейная служба, и поясной, если бденная, также: Слава и ныне; Господи, помилуй, трижды; Благослови, и отпуст: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, Преподобных и Богоносных отец наших и всех святых помилуй и спаси мя грешного (поклон). Так нужно говорить и делать при каждом выходе из келии в церковь и при каждом входе из церкви в келию.

Если вы живете в келии двое, или в соседстве с другим, благословись, говоря: «благослови, брате, я иду в церковь» (или на послушание), а тот должен ответить: «Бог благословит». И так иди в церковь, творя молитву Иисусову и радуясь, что Господь воздвиг тебя от одра и сподобил во святом храме Его молиться и славословить Его со святыми отцами. Старайся всегда прийти в церковь до благовеста, чтобы тебе можно было немного посидеть и собрать скитающиеся помыслы, чтобы мирной душой начать славословие Божие.