Русская православная церковь - Желающему поступить в монастырь

Входить в споры, следовать своему собственному намерению есть уже признак совращения. Новоначальный, если он непокорен, сам на себя навлекает укоризну. Но когда и сподобишься одеяния монашеской жизни, и тогда не соглашайся на помыслы, если хотят они разлучить тебя с братией, чтобы тебе от юности своей не научиться скитанию и непостоянству; смотри, не утрать благоговения, какое имел при вступлении в обитель, но сохрани его до конца.

А злословие и клятву не произноси, но имей смирение, и во всяком ответе говори: «прости меня», чтобы истребить в себе безполезные обычаи мира, и, пожив благоугодно Господу, иметь похвалу от Него. Св. Ефрем Сирин сказал: если кто хочет стать монахом, и не переносить оскорбления, уничижения и ущерба, тому монахом не быть (Ефрем Сирин, т.1, с. 154, § 6).

Поступив в монашество, не ищи себе ни золота, ни серебра, ни одеяний, по заповеди Спасителя нашего Иисуса Христа приобрети себе следующее: веру, воздержание, терпение, смиренномудрие и прочее, чем по благодати Своей снабдит тебя Бог. Ему слава во веки веков, аминь.

Братия! Человек, только что отрекшийся мира и всего, что в мире, и приступивший к житию и поприщу монашескому, должен встать тотчас по зову будильщика 1 1 Благословленный будильщик, позвонив в колоколец, носимый с собою, творит молитву: Молитвами Святых Отец наших Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Разбуженный брат отвечает: «Аминь». Будильщик: «Пению время, молитве час», Вставший отвечает: «Спаси Господи». и идти в церковь, внимая тщательно началу богослужения, то есть: полунощнице, шестопсалмию, чтению кафизм, канонов и поучений без лености, не расслабляясь телом, не переступая с ноги на ногу, и не прислоняясь к стене или столбу. Но руки должно держать опущенными вниз, стоять ровно и неподвижно, головане обращать по сторонам, а несколько наклонить, умом не рассеиваться, и мыслями не любопытствовать, не отвлекаться на ленивых, которые беседуют друг с другом и шепчут, а всячески удерживать от рассеянности очи и душу, внимая сколько возможно одному псалмопению и чтению и силе слов Божественного Писания, которые поются и читаются, чтобы ни одного слова не пропустить праздно; но чтобы от всего этого душа пришла в умиление и смирение и просвещение Божественного Святого Духа.

Положи себе законом, чтобы прежде последней молитвы никогда не выходить из собрания церковного без крайней надобности, или телесной нужды; но терпи, как мы сказали, и не сходи с своего места. Ибо сказано в Писании: претерпевый до конца, спасется. По окончании же утреннего славословия, выходя, не начинай разговоров с тем и другим, не рассеивайся умом, но иди поспешно в келию твою*.

Не обходи монастыря, расспрашивая с любопытством работающих или находящихся на послушаниях. Храни молчание и от всех удаляйся. Внимай себе и рукоделию своему, какое у тебя есть. Не входи в чужую келию, кроме келии твоего отца духовного, кроме случаев, когда будешь послан от настоятеля, или распорядителя по твоему послушанию. И когда пойдешь, старайся ни сказать, ни услышать слов более того, для чего ты послан; но исполнив поручение, не медля возвратись. Если же, проходя, увидишь какого-нибудь брата одного, или с другими сидящего и разговаривающего безвременно, то, сделав им поклон, пройди молча; не подходи к ним и не садись с ними, не говори: вот и я послушаю, о чем вы говорите, но, как сказано, сотворив поклон, пройди мимо. Сохрани молчание, то есть удаление от всех.

Если так будешь поступать всякий день, и таким образом подвизаться, не замедлит Бог посетить тебя свыше, и пошлет тебе помощь, и благодать Пресвятого Духа осенит тебя; и мало-помалу, преуспевая в деле твоем, возрастешь духовным возрастом и достигнешь в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова, прославляя жизнью и словом Бога, давшего дар тебе Святого и Животворящего Духа, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

По совету ли, или по власти других, или каким бы то ни было образом пришел ты в сию обитель, не унывай: посещение Божие есть. Аще соблюдеши, что тебе сказую, спасешься сам и присные твои, о которых заботишься: не видал, говорит Пророк, праведника оставленным и потомков его просящими хлеба (Пс. 36, 25). Живя же в обители, сие соблюдай: стоя в церкви, внимай всему без опущения, узнай весь церковный порядок, то есть вечерню, повечерие, полунощницу, утреню, часы, выучись содержать в разуме. Если находишься в келии, не имея рукоделия, всячески прилежи чтению, а наипаче Псалтири; старайся каждую статью прочитывать многократно, дабы содержать все в разуме. Если есть рукоделие, занимайся оным; если зовут на послушание, иди. За рукоделием, или где-либо на послушании, твори безпрестанно молитву Иисусову: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.