священник Даниил Сысоев - Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы
Здесь есть возможность читать онлайн «священник Даниил Сысоев - Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2002, Издательство: «Русскiй Хронографъ», Миссионерско-просветительский центр «Шестодневъ», Жанр: Религия, Православные книги, religion_orthodoxy, religion_protestantism, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы
- Автор:
- Издательство:«Русскiй Хронографъ», Миссионерско-просветительский центр «Шестодневъ»
- Жанр:
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Книга издана на основе написанной священником Даниилом Сысоевым Диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия по кафедра Сектоведения в Московской Духовной Академии.
Несмотря на обилие литературы, посвященной критике учения сект Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы, нам не удалось найти работы, в которой бы была проанализирована антропология этих еретиков. Обычно в критике адвентизма особый акцент придается их субботничеству и эсхатологическим представлениям. А в иеговизме обычно опровергаются его триадологические и христологические заблуждения и подчеркивается огромное число лжепророчеств связанных опять-таки с их эсхатологическими построениями. Удивительно, но радикальное извращение сектантами учения о нашей собственной природе и наших судьбах проходит как-то по периферии внимания сектоведов. А ведь то, как человек осмысляет самого себя, определяет во многом и его богословие, и тем более его сотериологию. Вот этот досадный пробел и призвана заполнить данная работа.
Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
325
Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 75.
326
Клайв Стенли Льюис. Собрание Сочинений. Т. 8. М. 2000.С. 170–171.
327
Клайв Стенли Льюис. Собрание Сочинений. Т. 8. М. 2000.С. 185–187.
328
http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/23.htm
329
«Юридизм существовал не только на Западе, но и на Востоке. На Западе он появился не в схоластическую эпоху: им пронизано богословие Тертуллиана и св. свщмч. Киприана Карфагенского, у который мы находим весь набор юридических понятий, в том числе «удовлетворение» и «заслугу», столь ненавистные школе митрополита Антония» — пишет современный богослов, прот. Валентин Асмус. Протоиерей Валентин Асмус. Святоотеческое наследие и современная церковная жизнь. //Богословская конференция Русской Православной Церкви. Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Москва, 7–9 февраля 2000 г. Материалы. М. 2000. С. 72.
330
Патриарх Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. М.1991. — С. 141, 145.
331
Аввы Исаака Сирина Слова подвижнические. М. 1993. с. 76.
332
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.1. М. 1845. С. 241.
333
Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. М., 1892. T. III. — С. 123.
334
Гарольд Дж. Берри. Во что они верят. М. 1994.с. 75–76.
335
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.111.
336
Ви можете жити вечно в Раю на земли. 1990. С. 124.
337
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80.
338
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.78.
339
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.78.
340
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80.
341
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80.
342
Ви можете жити вечно в Раю на земли. 1990. С. 125–126.
343
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.59.
344
Уолтер Мартин. Царство культов. СПб. «Логос» 1992. с. 107–108.
345
Архиепископ Аверкий. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол. «Сатис». СПб. 1995. с. 646.
346
Сторожевая башня. 1. 7. 1998. С. 22.
347
Протоиерей Николай Орлов. Откровение Иоанна Богослова. // Толковая Библия. Т.3 Стокгольм 1987.с. 574.
348
См. Александр Дворкин. Сектоведение. Тоталитарные секты. Нижний Новгород. 2000. С. 150–151.
349
Подробнее информацию можно узнать в Интернете по адресу http:// www.apolresearch.org/pdfs/c027.pdf
350
http://www.synergia.itn.ru/iegova/«К сожалению в Синодальном переводе параллель между Откр. 19:1 и Откр. 7:9 неочевидна, поскольку одна и та же греческая фраза охлос полюс почему-то переведена разными русскими выражениями («великое множество» в 7:9 и «многочисленный народ» в 19:1). Однако в своем «Переводе Нового Мира» Свидетели в обоих случаях употребляют выражение great crowd («великое множество»), что наилучшим образом подтверждает справедливость данного аргумента».
351
Сторожевая башня. 1. 7. 1998.С. 22.
352
Пробудись! 8. 2. 1999. С. 9.
353
Познание, ведущее к вечной жизни. 1995. с. 185.
354
А.Н. Швечиков. Рай земной: новая сказка. «Кайрос» СПб 1997.С. 79.
355
Познание, ведущее к вечной жизни. 1995. с. 184.
356
Жизнь — как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения? 1992. С. 238–239.
357
На самом ли деле Бог заботится о нас? Нью Йорк.1992.С. 24.
358
Сторожевая башня. 15. 4. 1999. С. 13.
359
Сторожевая башня. 15. 10. 1999. С. 7.
360
Д. К. Колбач. Вечная Истина победит. Калининград. 1998. С. 233.
361
Д. К. Колбач. Вечная Истина победит. Калининград. 1998. С. 93, 87–88.
362
Марк А. Финли. Великие пророчества Библии. 1995. С. 386–387.
363
Архимандрит Иустин Попович. Православная Церковь и экументизм. М. 1997. С. 114.
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.