священник Даниил Сысоев - Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы

А.Д. Вейсман. Греческо-русский словарь. М. 1991. с. 719.

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. Нью Йорк. 1991. п.88.

Непонятно, то она исполнилась в 33 г., то ли в 1918 г. Но для сектантов никаких согласований их противоречий не существует. Последние по времени издания становить для иеговиста Истиной в последней инстанции, так же как Ей же было до того времени противоречащее «последнему откровению» публикация Руководящей корпорации.

Уолтер Мартин. Царство культов. СПб. «Логос» 1992. с. 101.

Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа Константинопольского Избранные творения. Толкование на святого Матфея евангелиста. Т. 1. М. 1993. с. 378.

Иероним Стридомский. Четыре книги толкований на евангелие от Матфея. М. С. 80.

Марк А. Финли. Великие пророчества Библии. 1995. с. 221.

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. Нью Йорк. 1991. С.50.

Руководство к Библии. Киев. 1990. с. 99.

Что происходит при смерти? 1998. С. 24.

Этой веры, к слову, не достает иеговистам, отвергающих всеобщность телесного воскресения и учащих об уничтожении грешников. Последнее касается и адвентистов.

Что происходит при смерти? 1998. С. 26.

Благовестник или толкование блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского на святое Евангелие. Ч. 2. «Скит» 1993. С. 442.

Минея-Август. 6 августа. Стихира на литие.

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. с.424.

Как возникла Библия… Bielefeld. 1993. С. 114.

Самый великий Человек, который когда-либо жил. 1991. п. 60.

Уолтер Мартин. Царство культов. СПб. «Логос» 1992. С. 105.

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. с. 424–425.

Заметим, что сектанты противоречат тут сами себе, ибо в том же вероизложении они признают Иисуса вездесущим, хотя при этом содержится странная оговорка, что воплотившись «Он добровольно ограничил Себя в этом отношении». В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. с. 51.

Заметим, что приведенные библейские слова прямо опровергают ересь иеговистов. Ведь не существует ни одного тварного существа, обладающего вездесущием.

Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М.1994.С.124–125.

Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М.1994.С.125.

http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/22.htm

http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/22.htm

Николай Варжанский. Оружие правды. «Паломник». М. 1993. с. 127.

Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. С. 43.

http://www.kuraev.ru:8101/gb/view.php3?subj=3771&pg=2&page=

http://www.kuraev.ru:8101/gb/view.php3?subj=3771&pg=2&page=

С. Д. Бондарь. Адвентизм 7-го дня. СПб. 1911. с. 54.

Питер Гиллквист Возвращение домой. От протестантизма к Православию. М. 1996. с. 89.

Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. С. 39–40.

Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. С. 40.

Диакон Джон Уайтфорд. Только одно Писание? Нижний Новгород. 2000. С. 60.

«Иисус основал одну истинную христианскую религию. Поэтому сегодня должно быть только одно направление или группа, истинных поклонников Иеговы Бога… Как узнать, кто истиные христиане?… Следующий признак — глубокое уважение к Библии. Истинные христиане признают ее Словом Бога и верят всему, что в ней написано. Слово Бога для них важнее, чем человеческие идеи и обычаи». (Что требует от нас Бог? 1996. С. 26.) Интересно, что иеговисты не замечают в своих словах противоречия. Ведь те Библейские цитаты на которые они ссылаются (Ин. 4, 23–24; Еф. 4, 4–5), говорят не только о XX веке, а о всех веках. А в этой же брошюре они признают, что «современная история Свидетелей Иеговы началась в 1870-е годы» (Что требует от нас Бог? 1996. С. 28.), а следовательно или Библия в течении 18 веков заблуждалась, а уже потом вдруг перестала лгать, или, что более точно следует из их слов, их организация — не истинная христианская религия.

Познание, ведущее к вечной жизни. 1995. С. 69.