Зоя Крахмальникова - Слушай, тюрьма !

Эти перечисленные мной факты "долларовой дружбы" могут показаться пустяками на фоне все растущей криминализации России. Подумаешь, взятки! Кто их только не берет! Говорят, и Сергей Станкевич, "православный патриот" и государственник, поклонник митрополита Питирима и других иерархов Московской Патриархии, тоже не постеснялся положить в свой карман неположенное. Слаб человек, но мы не судьи, мы всего лишь свидетели...

Свидетели, оказавшиеся неожиданно в самой свободной стране в мире, куда, конечно же, совсем не случайно пожаловал "новоявленный христос" Асахара. Его богатство позволило ему получить достоверные сведения о том, чем и как живут в самой свободной стране мира. Узнать не только о том, кому и сколько надо дать для того, чтобы получить желаемое, но и понять особенности нынешней российской ситуации.

Собирая чемоданы и подсчитывая долларовую наличность, наш "благодетель" знал, что отправляется в страну, где живут в свое удовольствие убийцы и растлители, грабители, полити-ческие шулера, религиозные авантюристы и лжецы, фашисты, нацисты и коммунисты, в течение многих лет занимавшиеся губительством не только народов России и жителей республик, насильственно присоединенных к ней, но и недр, рек, лесов и даже небес.

Не исключено, что Асахара понимал: "обвальная" свобода, так же как бесправие и безнаказанность за преступления, закономерна для современной России. И что свобода убивать, воровать и лгать созрела и вызрела в глубинах большевистского режима. Там, именно там проросли губительные семена преступной вольности, сокрытой до поры oт общества.

"Кто не рискует - тот не пьет шампанского!" В этой емкой фразе, не раз слышанной мной на пересылках в 80-е годы, звучали не просто гордость выпитым шампанским и тайная печаль по поводу его утраты, в ней таилась "философия свободы" советского уголовного мира. Пробки и брызги шампанского взлетали в потолок не только в парткабинетах, шампанское пили в проку-ратурах и судах, рискуя правом, совестью и честью. Судили большей частью не по кодексам и законам, а по приказу "хозяев", по звонкам из КГБ, МВД, миллионами штамповали медицинс-кие экспертизы, обвинительные заключения, приговоры невинным и неугодным рабам Системы. Презрение к праву надолго парализовало сознание юристов всех уровней и во всех сферах их деятельности.

Не пришлось удивляться Асахаре и тому, что нацисты и фашисты, путчисты и мятежники не только ходят на свободе, но и рвутся осчастливить нас, "поступив" в депутаты. А уж если в президенты, то удачам нашим не будет предела, в одночасье расцветет "держава Руцкого", тем более что оружия у нас вдосталь, а лагеря всегда найдутся.

Собирая чемоданы, "новоявленный Христос" знал, куда он направляет свои стопы, знал о закоренелом непрофессионализме российских "стражей законности". Он двинулся в Россию, на "землю миссии", где долгие годы религия была объявлена опасным предрассудком, где выросли по меньшей мере три поколения людей, которые не только слыхом не слыхали о Боге, но и приучены были скептически, а то и враждебно относиться к тем, кто верует в реальность Бога.

Можно предположить, Асахара догадывался о том, что насаждаемое коммунистической властью презрение к вере в Бога лишало человека твердости в отстаивании нравственных принципов и воспитывало рабскую привычку к приспособленчеству. Именно здесь, на россий-ской почве, Асахара мог найти нужную для его операций "армию послушников". И естественно, Асахару интересовало не только, "кто есть кто" и кого надо "подмазать", но его как "нового бога" не могла не интересовать и новая религия, которая столь пышно расцвела во время так называемой демократии. Можно ли "потягаться" силами с "послушниками" этой новой религии?

Говоря о бурном расцвете, я отнюдь не собираюсь подтверждать версию деятелей Москов-ской Патриархии о том, что они, дескать, были гонимы в доперестроечные годы. Напротив, с тех самых пор, когда Сталин "благоволил" создать Московскую Патриархию и назначил первого патриарха всея Руси, традиция эта укоренилась, и никто уже из назначаемых коммунистами и чекистами патриархов, митрополитов и священников никаких гонений не испытывал, они добровольно соглашались на закрытие храмов, были весьма богаты, хватало и на взятки в "крупных размерах", и на Фонд в защиту мира. Симфония богоборческой власти и пастырей РПЦ была столь прочной и полюбовной, что никакая гласность, "перестройка" и демократия не могли ее поколебать. Напротив, "перестройка", особенно в ельцинском ее периоде, не только усилила эту симфонию, но, более того, вынудила РПЦ вынести на поверхность приберегаемое до поры до времени новое "нацправославие". Этот тяжкий удар России и Православию как вселенской Церкви, нанесенный иерархами РПЦ, породил то, чего не мог не заметить Асахара, прогнозирующий свои "религиозные успехи", а именно: "исход" большевиков из коммунизма в национальную русскую религию, называемую православием, принадлежность к которой может сыграть решающую роль в борьбе за власть. И вот Руцкой, еще недавно руководивший парла-ментской фракцией коммунистов, заговорил о святой Руси, которую он намерен воссоздать, придя к власти. Тем же самым возгорелся и бывший генерал КГБ А.Стерлигов, лидер национа-льно-патриотической группировки "Русский национальный собор", сообщив читателям "Аргументов и фактов", что он вот-вот вышел из "купели", но на вопрос корреспондента "АиФ", верует ли Стерлигов в Бога, ответил, что пока только старается. Да и к чему нашим неофитам, рвущимся к власти, вера? Для того чтобы кричать народу "Христос воскресе!", вера не нужна, в воскресение Христа прежде всего веруют ум и сердце. Поэтому коммунисту Зюганову важно было накануне предвыборной кампании заявить широковещательно о том, что и он побывал в купели, так же как и министру обороны Грачеву, проигравшему "блицкриг" в Чечне. Вряд ли "новые православные" были извещены о том, что крещение есть, таинство и что ему предшествуют покаяние и отрицание сатанинской лжи и насилия. И что совсем необязательно сообщать в светской хронике о тайнах своей личной жизни.