Молитвослов на русском языке

Панно́ния – регион в центральной Европе на территории современных Венгрии, восточной Австрии, юго-западной Словакии, северной Словении, северной Хорватии, северо-восточной Сербии, северной Боснии и Герцеговины.

Андроник (I в.), святой апостол от 70, епископ Сирмийско-Паннонский.

Святой апостол от 70‑ти Андроник и его помощница в апостольских трудах святая Иуния были родственниками апостола Павла. Они много потрудились, проповедуя Евангелие язычникам, о чём упоминает апостол Павел в Послании к Римлянам: « Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня ещё уверовавших во Христа » (Рим. 16:7). Святой Андроник был рукоположён во епископа Сирмии Паннонской. Из службы в честь этих святых известно, что они мученически пострадали за Имя Христово.

Велеград (чеш. Velehrad) – муниципалитет в Чехии (Злинский край) на границе со Словакией. Население свыше 1300 человек. Достопримечательности: Базилика Вознесения Девы Марии и Святых Кирилла и Мефодия.

Дикий кабан

Здесь имеется в виду тот Кирилл, в честь которого он был назван. Возможно, Кирилл Александрийский или Иерусалимский

Монастырь Хилендар посвящён Рождеству Пресвятой Богородицы. Судя по некоторым рукописным источникам, обитель с таким именем существовала уже в X веке, но со временем пришла в запустение.

Языческий бог древних русских славян Велес иначе называется Волосом, который, по летописям, считался покровителем скота. В «Повести временных лет» летописец Нестор называет Велеса «скотьим богом», покровителем домашних животных.

МЕСТНАЯ (наместная) ИКОНА – 1. икона святого или праздника, в честь которого освящён престол храма, то же, что храмовая икона. 2. икона местного ряда иконостаса.

Плинфа – (от греч. Πλίνθος – «плита») – широкий и плоский обожжённый кирпич, являвшийся основным строительным материалом в архитектуре Византии и в русском храмовом зодчестве X-XIII вв.

Князь Пётр в летописных источниках не упоминается. Некоторые исследователи отождествляют Петра и Февронию с известным по летописям муромским князем Давидом Юрьевичем и его супругой. Князь Давид правил в Муроме с 1205‑го по 1228 год и принял постриг с именем Петра, о его супруге практически ничего не известно.

На Соборе 1649 года было постановлено открыть её мощи для всеобщего почитания и причислить благоверную княгиню Анну к лику святых Русской Церкви. Святые мощи её были обретены 21 июля 1649 года. Торжественное перенесение её мощей из деревянного Успенского собора в каменный Воскресенский состоялось 12 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества.

Но в 1677 году патриарх Иоаким поставил вопрос на Московском Соборе об упразднении её почитания в связи с обострением старообрядческого раскола, использующего имя Анны Кашинской в своих целях. Канонизация была отменена. Это необычайное событие – единственное в истории Русской Православной Церкви.

В 1909 году, 12 июня, произошло вторичное её прославление и установлено повсеместное празднование.

Вожа – правый приток Оки в Рязанской губ., на берегу её Дмитрий Донской в 1378 г. разбил татар под предводительством Мурзы Бегича. Это первая удачная битва русских с татарами, предшествовавшая Куликовской.

Кронид (Любимов; 1858–1937; память 27 ноября /10 декабря), архимандрит, преподобномученик. Наместник Лавры в 1915–1919. После её закрытия был оставлен как староста охраны до 26 января 1920. В 1920–1922 жил в с. Братовщина у старосты храма, в 1922–1926 – в Гефсиманском скиту, в 1926–1929 – в Параклитском скиту, в 1929–1937 – у Кокуевского кладбища. Расстрелян в Бутово. Причислен к лику новомучеников Российских в 2000.

14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

(Иак.1:14)

Скудельня – общая могила во время мора, или общая могила погибших по какому-либо несчастному случаю или насильственно, или общая могила вне святой земли (вне кладбища), где погребают самоубийц, пьяниц, утопленников, неопознанные трупы странников. При этой общей могиле обычно существовала часовня (иногда даже церковь), в которой раз в год в Дмитриеву субботу служили панихиды и читали молитвы. Погребение и поминовение убитых, странников или умерших в убогих домах в Древней Руси совершалось в Семик (четверг перед Троицей).