Виталий Жан - Антифилософия

Возникает необходимость раcширения теории ноосферы Вернадского. Ноосфера не является высшим уровнем жизни. Совершенно очевидно, что "духосфера", сфера духовной информации превосходит её. (Впрочем, если немножко задуматься над названием основного труда Вернадского — "Научная мысль как планетарная явление", — то ничего расширять и не понадобится, так как работа с духовной информацией тоже проявление научной мысли.)

К чему же мы отнесём информацию о Творце и его плане? Разумеется, к духовной информации. Больше ничего и не остаётся. В пределах материи нет никаких серьёзных свидетельств о наличии какого бы то ни было Творца, и тем более каких-то Его планов.

Следовательно, антифилософия должна быть наукой, добывающей, обрабатывающей и использующей духовную информацию.

Мистические учения на эту роль явно не тянут. В самом деле, употребить подобную информацию: "солнце нагревает своей желтизной тучи, а те передают энергию ветру; магнит в центре Земли нам всем не даёт улететь", — весьма затруднительно.

В качестве антифилософии я выбрал кабалу Иегуды Ашлага. Иегуда Ашлаг (1886 — 1956), иерусалимский раввин, развил и модернизировал учение Ицхака Лурии (более известен как АРИ). Его сын, Барух Ашлаг(1912 — 1991), значительно дополнил его учение. И наконец, проживающий в Израиле наш бывший соотечественник Михаил Лайтман, бывший главным учеником Баруха Ашлага, создал школу кабалы на русском языке и сделал это учение доступным каждому. (Иегуда Ашлаг создал что-то вроде общей теории, прикладная же кабала разрабатывается уже непосредственно на "потребителя", с учётом особенностей психики определённых слоёв общества, отличий между поколениями и т. д.)

Хотелось бы подчеркнуть, что под кабалой я имею в виду именно кабалу Иегуды Ашлага. "Кабалой" же называют самые разнообразные вещи, касаться которых я не хочу.

Объяснить смысл кабалы Иегуды Ашлага очень просто. Наш материальный мозг улавливает и обрабатывает материальную информацию. Очевидно, что для работы с духовной информацией нужен подобный механизм. Его-то и создаёт кабала. По сути дела, кабала просто достраивает мозг до духовного уровня, а потом постепенно развивает сознание до способности воспринимать духовную, нематериальную среду.

Подобно тому как мы нашими материальными органами чувств воспринимаем материальную информацию, с помощью духовных органов мы сможем "видеть" духовную информацию. А уж это необходимое условие для систематизации духовности. У нас сейчас есть маленькая, мизерная способность улавливать духовную информацию и воспринимать её иррационально, т. е. не умом, но чувством, "смекалкой". В принципе, мы воспринимаем духовную информацию так же, как животные — материальную. Но для навигации по пути к конечной цели человечества нужна способность рационального восприятия духовности. Именно этим занимается кабала И. Ашлага.

Его учение не имеет никакого отношения к гаданиям и предсказаниям. Это обыкновенная научная деятельность, — настолько обыкновенная, насколько склонны мы считать духовность обыкновенным явлением, — просто диапазон обрабатываемой информации значительно расширяется. Ликвидируется главный недостаток философии — слепота. Кабалист — "зрячий", он "видит" план Творца, а потому может корректировать наш курс к Цели.

Практическая сторона, суть прикладной кабалы (ивр.: "кабала маасит") — укорачивать время. Это её основное проявление, как масштабах цивизации, так и в жизни индивидуума. Цель кабалы: согласно плану Творца провести человечество к его конечному состоянию кратчайшим путём, в кратчайшие сроки с наименьшими страданиями.

Разумеется, как и в "чесоточном" мире-игре, в нашем мире кабалистам тоже противостоят определённые силы. Их мы рассмотрим подробнее в одной из следующих глав.

У нас есть теория информации. Однако же это теория материальной информации. Её законы не распространяются на метафизику. Вместе с тем мы не можем отрицать очевидное: духовность существует, это некий вид информации, который мы пока что лишь можем получать, обрабатывать и использовать только интуитивно.

Мы не можем рационально доказать, что "Братья Карамазовы" немного сильнее "Идиота". Предположим, художественный мир, персонажи "Карамазовых" вроде бы несколько сложнее "Идиота" (а быть может, всё наоборот), но это не может считаться рациональным критерием, так как тогда бы все произведения оценивались бы таким образом.