Иларион (Алфеев): Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина

Ср. Евагрий. Гностические главы 4,43 (о лествице Иакова).

Василий.

Василий Великий. Письмо 2 (сир. редакция).

Аммон. Письмо 2.

Аммон. Там же (о «божественной силе», ведущей человека к покою).

II/35,7—11.

Сир. idata d–su'rane соответствует греческому gnvsiw pragmabtvn (знание вещей, объектов, действий).

Ср. преп. Марк Подвижник. О думающих оправдаться делами, 144.

II/10,14—16.

Ср. Исаак. Главы о знании I,56 (о «деятельности» и «созерцании»).

I/38 (160) = B62 (431). Слова «вопрос» и «ответ» отсутствуют в сир. оригинале.

Ср. Мф.18:3.

I/49 (216—217) = B77 (526—528).

Рим. 10:17.

Евр. 11:1.

Главы о знании I,64.

I/84 (401) = B44 (320).

I/85 (405) = B45 (324).

Apophthegmata, Evagrius 4.

Слово 1.

Главным произведением на сирийском языке является «Письмо к Публию». Знакомые русскому читателю многочисленные размышления св. Ефрема на тему Страшного Суда переведены с греческого и не являются его подлинными произведениями.

I/38 (163—164) = B62 (437).

I/87 (413) = B 47 (335—336).

I/41 (174) = B65 (459).

Феодор Мопсуестийский. В греч. и рус. пер. ссылка дана на св. Григория Богослова.

Письмо 2 (сир. версия).

I/89 (427) = B50 (352—353).

I/51 (225) = B79 (538).

II/1,20.

II/20,2.

I/1 (1) = B1 (1). Букв. «размышление о будущих (вещах)». Греч. и рус. «размышление о будущем восстановлении».

I/21 (102) = B35 (256—257).

II/10,19.

II/8,16.

Или «словесны».

Еф. 4:13.

Главы о знании III,71.

I/19 (77—78) = B28 (202—204).

II/8/10.

Т. е. устройство человеческого тела.

В тело.

Т. е. в своем составе (теле).

Фил. 3:21.

Букв. «пока мы не получили ее одну».

Главы о знании III,74—75.

I/7 (36—37) = B9 (114).

ΙΙ/18,3.

Главы о знании I,19.

II/8,2.

I/80 (394) = B40 (304).

I/18 (76) = B27 (201).

Главы о знании III,46.

Исаак пользуется терминологией Евагрия.

Ср. 1 Кор. 7:31.

Т. е. мира сего.

Главы о знании III,9.

II/10,20.

I/66 (346) = B12 (123).

Ср. Ин. 14:2.

I/58 (311) = B6 (86—87).

В Царстве Небесном.

Мф. 25:31—33.

I/58 (311—312) = B6 (88).

1 Кор. 2:9.

Ин. 6:33.

I/83 (397) = B43 (316—317).

I/18 (76) = B27 (201—202).

B26 (189). Т. е. не на то, что его естество было изначально порочным.

1 Кор. 15:55.

1 Кор. 15:28.

Ср. 1 Кор.15:53—55.

I/91 (431—432) = B50 (358—359).

См. цитату в Главе I.

II/39,2.

II/39,2.

II/39,3.

Букв. «дом Адама».

II/39,4.

Фрагменты на Книгу Бытия (PG 66,637).

II/39,5.

II/39,6.

Феодор Мопсуестийский. Против говорящих, что грех свойственен природе.

Диодор Тарсийский. О Промысле 5—6.

Мнения Феодора и Диодора.

II/39,14.

II/39,15—16.

II/39,17.

II/39,20.

II/39,21—22.

II/40,1.

II/40,4.

Т. е. геенна.

II/40,5.

Геенна.

II/40,7. Ср. Лк. 15:7; 10.

II/40,8—11.

Ср. Лк. 18:14.

Ср. Мр. 12:42—43.

Т.е. разбойником. Ср. Лк. 23:40—43.