Иларион (Алфеев) - Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина
Здесь есть возможность читать онлайн «Иларион (Алфеев) - Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2005, ISBN: 2005, Издательство: Алетейя, Жанр: Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина
- Автор:
- Издательство:Алетейя
- Жанр:
- Год:2005
- ISBN:ISBN 5–89329–479–3
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
На материале широко известных «Слов подвижнических», а также недавно открытых Бесед «О божественных тайнах и о духовной жизни» Исаака Сирина автор реконструирует богословскую систему сирийского писателя–отшельника, анализирует его аскетическое и мистическое учение. Речь в книге идет о любви Бога к человеку и любви человека к Богу, об искушениях и богооставленности, о смирении и слезах покаяния, о молитве и мистических озарениях, о жизни после смерти и о последних временах.
Для всех, кто стремится приблизиться к Богу.
Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
I/21 (103) = B35 (259).
893
Главы о знании I,67. Ср. I/21 (99—100) = B35 (254).
894
I/57 (301) = B5 (73).
895
Главы о знании III,20.
896
II/10,2.
897
I/21 (101—103) = B35 (254—257).
898
I/56 (289—290) = B4 (58).
899
Ср. Афанасий Александрийский. Житие св. Антония 62.
900
I/21 (105) = B35 (260—261).
901
I/31 (141) = B53 (388).
902
Ср. 2 Кор. 12:2.
903
B71 (492—493).
904
Или «свободой помыслов».
905
Т. е. от страха и страдания.
906
Или «свободе помыслов».
907
II/20,10—11. Букв. «как свойственно чину детей».
908
II/29,9. Ср. Пс. 4:8.
909
II/18,16.
910
Ср. 2 Кор. 7:10.
911
II/24,2.
912
II/8,1.
913
Ср. Евагрий. Гностические главы 4,42.
914
Там же 4,40.
915
II/35,12—13.
916
В старых русских переводах термин обычно передавался словом «упоение». Однако в современном русском языке слово «упоение» употребляется только в переносном смысле («самозабвенное наслаждение чем–либо»), не имеющем какого–либо отношения к алкоголю, в то время как у Исаака слово rawwayuta связано именно с символикой вина и опьянения.
917
Подробный анализ этой темы в святоотеческой традиции см. в специальном исследовании: H. Lewy. Sobria ebrietas. Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik. Giessen, 1929.
918
См. Brock. Note 3 to II/10,35.
919
Ср. Пс. 103:15.
920
II/35,1—6.
921
II/18,2.
922
Пс. 41:3.
923
I/70 (355) = B16 (131).
924
I/87 (415) = B47 (337—338).
925
I/51 (229—230) = B78 (543).
926
II/1,50.
927
I/58 (317) = B6 (95).
928
Главы о знании I,33.
929
Подробнее об этом мы говорили в другом месте. См. Игумен Иларион (Алфеев). Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. Изд. второе. СПб., 2001. С. 404—412.
930
На молитве.
931
Т. е. во втором случае.
932
1 Кор. 14:19.
933
Главы о знании I,55.
934
В рус. тексте: «Источается ли непрестанно из сердца некая сладость и влечет ли всецело ум?».
935
I/45 (192) = B70 (486).
936
I/85 (412) = B46 (334).
937
Иерем. 20:9.
938
I/48 (209—210) = B74 (511—512).
939
Ср. 1 Кор. 1:18—23.
940
Ср. 1 Кор. 4:10—13.
941
3 Цар. 8:27.
942
Т. е. принял на себя человеческое естество. Исаак использует характерный для восточно–сирийской традиции христологический язык.
943
Главы о знании 1,88.
944
Рус. «Любовь к Богу».
945
Рус. «восторженной».
946
Ср. 1 Кор. 3:18.
947
Ср. Евр. 11:38—39.
948
I/73 (369—370) = B33 (219—220).
949
Ср. 1 Ин. 4:18. Слова в квадратных скобках добавлены в греч. тексте, но отсутствуют в сир. оригинале.
950
Ср. 2 Кор. 12:11.
951
Ср. Пс. 18:11.
952
I/38 (159—160) = B62 (430—431). В греч. и рус. тексте последние две фразы переведены свободно.
953
Лк. 22:30.
954
Ср. Пс. 103:15.
955
Вар. «очистились».
956
I/84 (398—399) = B43 (316—317).
957
I/25 (117—119) = B51 (360—362).
958
I/25 (119) = B51 (362).
959
I/25 (120) = B51 (363).
960
I/25 (122) = B51 (366).
961
I/25 (123) = B51 (367).
962
Естества Божия.
963
Естества человеческого.
964
I/28 (131) = B51 (376—377).
965
1 Кор. 3:19.
966
I/26 (125—126) = B51 (369—371).
967
I/27 (127) = B51 (372—373).
968
Или «Писаний».
969
Букв. «истины книг», или «истины Писаний».
970
Главы о знании III,99.
971
Главы о знании IV,16.
972
I/28 (128—129) = B51 (373—374).
973
I/26 (126) = B51 (371).
974
I/26 (127) = B51 (374). Ср., например: Марк Подвижник. О думающих оправдаться делами 90.
975
I/26 (129) = B51 (375).
976
I/29 (132) = B52 (377—378).
977
Ср. Дионисий Ареопагит. О мистическом богословии 1,3—2; Посл. 1 и др.
978
I/84 (399) = B44 (318).
979
Григорию Нисскому.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.