Исихий Иерусалимский - Творения

202. Нет яда, паче яда аспида и василиска; и нет зла, паче зла самолюбия. Исчадия же самолюбия — сии змии летающие, суть сии: самовосхваление в сердце, самоугодие, чревонеистовство, блуд, тщеславие, зависть и вершина всех зол гордость, которая не только людей, но и Ангелов свергает с небес и вместо света покрывает мраком.

203. Сие написал тебе, Феодуле, соименник безмолвия (т. е. Исихий), хотя не безмолвник на деле. Может быть я написал не всё, относящееся к нашему предмету, но всячески то, что подал Бог, во Отце, Сыне и Духе Святом хвалимый и славимый от всего разумного естества: Ангелов и человеков, и от всякой твари, созданной неизреченною Троицею, Богом Единым, Коего светлое Царствие да сподобимся получить и мы, молитвами Пресвятой Богородицы и Преподобных Отцев наших. Ему, Богу непостижимому, вечная слава. Аминь.

Текст по изданию «Добротолюбие в русском пер. свт. Феофана, Затворника Вышенского, дополненное» (том 2–ой), изданному в типографии И. Ефимова (М., 1884) и переизданному издательством «Паломник» в 2003 г. (М.).

Чтение сего пункта взято из Cur. patr. gr. Migne.

Дополнено из patrol. graecae Migne.

Голуби–турманы, поднявшись высоко, свёртываются и падают вниз. Если не успеют развернуться, то ударяются оземь и разбиваются до смерти.

Сей пункт пополнен по patr. gr.

Конец дополнен из patr. gr.

Преп. Нил Синайский.

Чтение взято из patrol. gr.

Григорий Богослов.

En logw, — в слове и в разуме. Преп. Исихий видит у Апостола последнее: кто разумом не согрешает.