Антихрист

Адский план борьбы с Церковью в Св. Писании называется «тайной беззакония» (2 Салун. II, 7), действующей на протяжении веков и имеющей завершиться появлением Антихриста (2 Солун. II, 8).

Антихрист сможет прийти лишь в результате всемирной Апостасии, т. е. отступления народов от Бога и от путей Божиих, когда благодать Божия отступит от людей.

«Когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварствах» (Даниил, VIII, 23).

«Его же есть пришествие по действу сатанину» (2 Солун. II, 9).

В личности Антихриста сосредоточится все зло во всей полноте и силе, какое только сможет воспринять и выдержать природа человека. Подобно тому как для получения самого чистого и совершенного Плода на древе человеческом — в лице Пресвятой Девы — потребовалось тысячелетнее развитие и совершенствование доброго человеческого семени, так и для получения самого скверного плода, способного вместить в себя всю злобу сатанинскую, требуется усилие целого ряда поколений человеческих в отношении наибольшего развращения и осквернения природы человеческой на почве безумной ненависти ко Христу и борьбы против Его Церкви. «Можно допустить, — говорит проф. Беляев, — что природное и приобретенное зло, накопляясь постепенно в длинном ряде предков Антихриста, передаваясь с каждым новым поколением, в самом Антихристе достигает такой степени силы, какую только сможет вместить, проявить и выдержать человеческая природа. В нем зло, живущее в человеческом роде, достигнет предельной вершины своего развития». [263]

Конечно, по мере усиления злого произволения человека в той же мере усиливается и содействие ему со стороны диавола, который получает все больший доступ к душе его. Так как в Антихристе собственное злое произволение и развращение воли достигает предельного наивысшего развития, то и отношение к нему диавола достигнет предельной максимальной близости, которая будет выражаться в том, что сам диавол будет постоянно действовать в лице Антихриста. «Бог, — говорит св. Иоанн Дамаскин, — предвидя будущее развращение его (Антихриста) воли, попустит диавола поселиться в нем» [264]. Так же учит и св. Кирилл Иерусалимский [265]. Св. Андрей Кесарийский говорит, что Антихрист «выйдет из мрачных и глубинных стран земли, в которые изгнан диавол [266]». А блаженный Феодорит пишет: «До пришествия Христова явится в мир облеченный в человеческое естество людей и противник Божий, демон, похититель Божия Имени» [267]. Лактанций, Гезихий Иерусалимский и блаж. Иероним [268]называют Антихриста сыном сатаны.

Согласно такому святоотеческому учению, в жизни Антихриста нельзя допустить ни одного момента, свободного от сатанинского воздействия. Оно должно проявляться уже в самом рождении и даже в особенном и исключительном по своему осквернению зачатии его. «От оскверненной девы действительно родится его (диавола) орудие», — говорит св. Ефрем Сирин. То же подтверждает и св. Иоанн Дамаскин: «Родится человек (Антихрист) от блудодеяния» [269].

Св. Отцы: Ириней [270], Ипполит [271], а также Иларий, Амвросий, Иероним и Августин [272]отмечают, что Антихрист будет иудейского рода, из колена Данова.

В Синаксаре, положенном в неделю Мясопустную, мы читаем: «Приидет Антихрист и родится, яко глаголет св. Ипполит Римский, от жены скверны и девицы мнимыя, от еврей же сущи, от племени Данова» (Триодь Постная) [273]. Для такого указания в Слове Божием имеются некоторые основания:

а) в пророчестве патриарха Иакова о каждом из сыновей своих, ставших родоначальниками колен Израиля, судьба потомства Дана изображается такими чертами, которые могут быть отнесены только к Антихристу: «Да будет Дан змий на пути, седяй на распутии» (Быт. 49, 17);

б) в пророчестве Иеремии: «От самого Дана слышно храпение лошадей, и от ржания сильных коней дрожит вся земля; они идут поглотить землю и все, что на ней» (Иерем. VIII, 16);

в) в пророчестве Апокалипсиса, перечисляющем остаток от всех колен Израильских, запечатлеваемый Ангелом для спасения, совершенно исключено колено Даново (Откр. VII, 4—8).

По учению св. отцов, диавол, воздвигая Антихриста, будет стараться облечь пришествие всеми признаками пришествия Сына Божия на землю [274]. Конечно, некоторое сходство у Антихриста со Христом будет только внешним и в сущности своей обманчивым, ибо вся жизнь и все дела Антихриста будут ожесточенным и хульным восстанием против Христа и Его Церкви. Это ложное внешнее подобие Христу проявится уже в самом рождении Антихриста. Имея в виду, что Христос родился от Девы, диавол произведет свое орудие от девы, но не чистой, а, напротив, преисполненной всяких пороков и сатанинской скверны. Затем, как Господь до Своего 30–летнего возраста пребывал в неизвестности, так и Антихрист, надо полагать, до такого же возраста пребудет в сокровенном уединении и неизвестности. Как Христос начал Свое спасительное служение проповедью Своего Божественного учения и чудесами, так и Антихрист начнет свое всегубительное служение обольщением людей своим ложным учением и великим позорищем ложных чудес своих. Как Господу было угодно всенародно явить Себя Мессиею в Своем торжественном входе в Иерусалим, так и Антихрист явит себя иудейским лжемессиею, всемирным монархом — в своей торжественной церемонии вступления в Иерусалим и восседания в храме Иерусалимском, имеющем быть восстановленным к тому времени. Вход Господень в Иерусалим, говорит архиепископ Иннокентий Херсонский [275], был «для всех иудеев всенародным объявлением, что Иисус Христос есть истинный мессия. Неоспоримым доказательством сего служат собственные слова Его, произнесенные им пред вратами Иерусалима: «О, если бы ты (обращение к народу) хотя в сей день уразумел, что служит ко спасению твоему» (Лук. 19, 42). «Днем сим, с отвержением Мессии, навсегда была решена судьба народа Израильского [276]». Так и в грядущий день вступления в Иерусалим ложного мессии — Антихриста — навсегда и бесповоротно решится судьба современного ему человечества. Блаженны те, которые в тот последний день, данный Богом для окончательного самоопределения людей, смогут в Антихристе увидеть служителя Сатаны и неизбежную с ним гибель всего признавшего его человечества. И, наконец, как Господь явил Себя миру и совершил Свое служение как Пророк, как Царь и как Первосвященник, так и Антихрист сосредоточит в своих руках всю троякую власть и совершит свое всегубительное служение как учитель всего человечества, как монарх всемирной монархии и как верховный первосвященник всех религий, требуя себе поклонения, как Богу.