Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Быт. 21:28.И поставил Авраам семь агниц из (стада) овец отдельно.

Быт. 21:29.И сказал Авимелех Аврааму: зачем эти семь агниц из (стада) овец поставлены тобою отдельно?

Быт. 21:30.И сказал Авраам: этих семь агниц ты возьмешь у меня, да будут оне у меня свидетельством, что я выкопал этот колодезь.

Быт. 21:31.Посему он нарек имя месту тому: Колодезь Клятвенный, ибо там оба клялись,

Быт. 21:32.И заключили завет у Клятвенного Колодезя. И встал Авимелех, и Охозаф, невестоводитель его, и Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую.

Быт. 21:33.И насадил Авраам рощу [316] Греч. ἀρούρα — обычно значит: земля, почва; а у LXX: роща, дубрава. 1 Цар. 22 :6. Это значение, в контексте, здесь уместно; в Венск. изд. тамарис; в синод. и у Штэйнберга и Мандельштама: рощу. Слав, ниву , едва ли удобно в контексте. у Колодезя Клятвенного и призвал там имя Господа, Бога вечного [317] Слав. род. пад. Бога вечнаго соответств. вульг. Dei aeterni, а по греч. именит. пад. ὁ Θεὸς αἰ ώ νιος . .

Быт. 21:34.И жил Авраам в Филистимской земле много дней.

Быт. 22:1.И было после сих событий [318] Слав. глаголех , гебраизм: в евр. דבר — и слово и дело, событие. Так и здесь понимают в последнем смысле. : искушал Бог Авраама и сказал ему: Авраам, Авраам! Он сказал: вот я.

Быт. 22:2.И сказал Он [319] В синод. добав. Бог. : возьми сына твоего возлюбленнаго, которого ты любишь, Исаака, и иди на землю высокую [320] В синод. Мориа. , и принеси там его во всесожжение, на одной из гор, о которой Я тебе скажу.

Быт. 22:3.Авраам встал поутру, оседлал осла своего, взял с собою двух слуг и Исаака, сына своего, и наколов дров для всесожжения, встал, пошел и в третий день пришел на место, о котором сказал ему Бог.

Быт. 22:4.И подняв глаза свои, Авраам издали увидел (это) место.

Быт. 22:5.И сказал Авраам слугам своим: останьтесь здесь с ослом, а я с сыном пойдем туда, и поклонившись возвратимся к вам.

Быт. 22:6.И взял Авраам дрова для всесожжения и положил на Исаака сына своего, взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.

Быт. 22:7.И сказал Исаак Аврааму, отцу своему: отче! он сказал: что́, сыне? он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец [321] Греч. τὸ πρ ό βατον — слав. овча и евр. שֶּׂה — овца и баран, но в жертву приносят чаще муж. пол, поэтому и здесь христианские (в синод., у Макария, Петерб. акад. агнец ) и еврейские (Штэйнберг, Мандельштам и др.) переводчики и толковники разумеют агнца. для всесожжения?

Быт. 22:8.И сказал Авраам: Бог увидит Себе агнца во всесожжение, чадо. И пошли оба вместе.

Быт. 22:9.И пришли на место, о котором сказал ему Бог. И устроил там Авраамь жертвенник, и положил дрова, и связав Исаака, сына своего, положил его на жертвенник поверх дров.

Быт. 22:10.И простер Авраам руку свою, чтобы взять нож и заклать сына своего.

Быт. 22:11.И возввал к нему Ангел Господень с неба и сказал: Авраам, Авраам! а он сказал: вот я!

Быт. 22:12.И сказал: не поднимай руки твоей на отрока и ничего не делай ему, ибо ныне, Я узнал, что ты боишься Бога и не пощадил ради Меня возлюбленного [322] Греч. ἀγαπητοῦ . Какое совпадение у LXX с гласом с неба при Крещении и Преображении Иисуса Христа: Сей есть Сын Мой возлюбленный — ὁ ἀγαπητὸς (Матф. 3 :17; 17, 5). Таково соотношение прообраза и Прообразуемаго! твоего сына.

Быт. 22:13.И поднял Авраам глаза свои и увидел: и вот один овен запутался рогами в лесной чаще [323] По греч. ἐν ϕυτῷ Σαβὲκ — слав. в саде Савек . греч. σαβὲκ евр. סְּבַךְ — лесная чаща. Gesenius. 1. с. 486 s. ; и пошел Авраам, и взял овна, и принес его во всесожжение вместо Исаака, сына своего.

Быт. 22:14.И нарек Авраам имя месту тому: «Господь увидел», так что и ныне говорят: «на горе Господь явился».

Быт. 22:15.И воззвал Ангел Господень вторично с неба к Аврааму.

Быт. 22:16.И сказал: клянусь Самим Собою, говорит Господь, за то что ты сделал это дело и не пощадил сына своего возлюбленного ради Меня,

Быт. 22:17.Я воистинну благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок по берегу моря, и наследует семя твое городá врагов.

Быт. 22:18.И благословятся в семени твоем все народы земли [324] Гал. 3 :8. 16. , ибо ты послушался гласа Моего [325] Жертвоприношение Исаака всеми христианскими толковниками признается прообразом крестных страданий Возлюбленного Единородного Сына Божия — Иисуса Христа. Поликарпов . Толкования отцев и учителей Церкви на Мессианския места Библии. 1, 22–26 стр. .