Николай Байбородин - Путь покаяния

Поэтому мы, братья и сестры, должны во всем видеть любовь Божию, Господь готов простить и ангелов падших, если бы они обратились к добру, к святости, к истине. Если бы Иуда покаялся, Господь бы его простил. Господь сошел даже в ад и всех вывел, которые признали Его Божественную силу, и ад опустел. А нам уже будет трудней, потому что нам много дано и много спросится. Евангелие дано, крещение получили, проповедь есть, видим церкви, есть покаяние. Почему же мы живем не так, как должны жить?

И у старца Паисия спрашивали: «Отче святый, как относиться к тем людям, которые блудят, воруют, обманывают, занимаются нехорошими делами, не хотят работать?» И он не стал никого осуждать, кроткий был, уподоблялся преподобному Исааку Сирину, только сказал: «Все люди разделяются на две части, одни некоторое время или всю жизнь свою живут, подобно мухам, а другие — подобно пчелам». Как мухи живут? Летают на грязные, отхожие, зловонные места, собирают всю грязь и даже людей заражают. А пчелы отлетают от этих грязных мест, они летают там, где чистый воздух, выбирают хорошие медоносные цветы, собирают нектар, из которого получается полезный для нас душистый мед. И нам нужно подражать пчелам. А эти люди-мухи во власти демонов. Когда демон войдет в человека, он руководит умом и волей его, против воли заставляет все делать и говорить, даже может повелеть кого-то убить.

31. Вся борьба у сатаны против добра. Если говорит Господь: Аще тя кто ударит в десную твою ланиту , в щеку, обрати ему и другую (Мф. 5, 39), то диавол повторяет по-своему: «Бей изо всей силы и в другую, чтобы на ногах не устоял». Любите друг друга (Ин. 13, 34; 15, 12, 17), — заповедует Христос. А диавол проповедует плотскую любовь: «Любите блуд, любите все удовольствия, живите, как вы хотите». Апостол Иоанн Богослов говорит: От вина ярости любодеяния своего , вином прелюбодеяния, напои вся языки (Откр. 14, 8; 17, 2; 18, 2), напояет диавол всю вселенную.

32. Поэтому надо знать, братья и сестры, что богопричастным можно стать только тогда, когда откроется чистота сердца. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят (Мф. 5, 8). Узрят Бога, будут понимать Священное Писание, волю Божию, видеть чудеса те, у которых будет чистота сердечная. Что значит чистота сердечная? Яко всяк, иже воззрит на жену ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем (Мф. 5, 28) — кто воззрит на жену с вожделением, с похотью, с пожеланием греха, он уже блудник. Пожелал ты украсть чужую вещь, но помешали — ты тем не менее уже вор. И так во всем. Должна быть совершенная чистота, поэтому необходимо вести борьбу со страстями. Потом, учат отцы «Добротолюбия», надо приложить старание в очищении сердца: отгонять прилог, помысл, не собеседовать с ним, не соглашаться, иногда даже обличать диавола и взывать о помощи: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». А когда восходят еще выше, от начальной стадии обучения переходят во вторую, третью, то уже идет совершенная молитва: умная, сердечная, молчание ума, полное отражение помыслов, собеседование в духе умиления, плача.

Преподобный Исаак Сирин говорит: когда начинает очищаться сердце человека, то плачет он о всем, о всякой твари, о своих грехах, два-три года льются слезы сплошным потоком. Вот как очищается сердце. И тогда исчезает злопамятство, тогда человек начинает понимать, как любить врагов своих. Кто такой враг? Тот, который, скажем, наклеветал на тебя, ударил тебя, обозвал. В том человеке сидит диавол и внушает зло. Как суфлер в театре сидит где-нибудь внизу, под сценой, а артист повторяет его слова, так и тут как бы суфлер командует, управляет человеком по своей власти, и он делает неподобные дела, пьянствует, курит и прочее.

33. Сейчас такие есть, хвалятся: «Знаете, я очень ученый человек, я уже доктор наук, все знаю, передо мной открыты библиотеки всего мира, в Интернет могу любое задание послать, все мне ответят». Ничего не знает этот ученый и не ответит нам, если его спросить: «В Евангелии написано, что Бог — Всемогущий, что без воли Божией не упадет волос с головы человеческой, а почему рождаются больные дети? Почему бывают болезни среди рода человеческого? Почему войны, кровопролития? Почему такое совершается? Другие могут сказать: Бог Всемогущий мог бы сделать так, чтобы все дети рождались здоровыми, мог бы сделать так, чтобы не было ни одной болезни, мог бы сделать так, чтобы не было войны. Почему же все это происходит?» Мы порой не понимаем Промысла Божия, не понимаем, почему бывают болезни, почему кровопролития. Почитаем житие святого Василия Блаженного, Христа ради юродивого. Кто-то ему подарил дорогую шубу. Три жулика, увидев у старца шубу, загорелись желанием выманить ее у него, пропить, повеселиться хорошо. Говорят другу: «Ложись, притворись мертвым». Двое подбежали к блаженному: «Отче святый, помоги нам! Смотри, умер наш товарищ. Просто его бросить — псы съедят; в яму закопать — неудобно так поступать; а похоронить по-христиански нет денег. Ты дай нам эту шубу, не пожалей ее, тебе Бог еще пошлет, да она тебе и не нужна». Он посмотрел на них, все понял, ведь у него была великая прозорливость, и сказал им: «По вере вашей будет вам». То есть он как бы говорил: «Вы солгали, вы обманули, вы хотите посмеяться, а Бог поругаем не бывает. Если я раб Божий, так не смейтесь над рабом Божиим, чтобы потом над Богом не смеяться, познайте силу Божию». Так рассудил блаженный Василий, сбросил шубу: «Идите, хороните друга» — и пошел. И что дальше? Почитайте, какое это хорошее повествование. Подошли они, довольные приобретением, к лежавшему своему товарищу и стали кричать: «Вставай, все, как задумали, так и получилось, обманули юродивого, никакой он не прозорливый, просто народ смущает по базарам. Давай вставай, сейчас пойдем, отнесем купцу и будем пировать». А он лежал. «Что ты лежишь? Вставай скорей!» — звали они, подталкивая ногой. Он лежал. Стали поднимать, а он мертвый. «По вере вашей будет вам», — сказано было, так и получилось: солгали, надругаться хотели над Божиим человеком, и пришлось хоронить по-настоящему.