Коллектив авторов Религия - Диоптра, или Духовное зерцало - Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству

Начало греха есть злое помышление, которое ты тотчас же должен истреблять. Наша вина не в том, что приходят злые помыслы, а все зло состоит в том, что мы удерживаем их и даем им место пребывания в душе нашей. Противься злым помыслам, если не хочешь быть ими посрамленным.

Мнозей бо злобе научила праздность (Сир. 33, 28), — говорит Сирах. Больше всего удаляйся праздности, которая есть мать всех пороков. Ничего ты с такой осторожностью не должен тратить, как время, которое, будучи потеряно, не может возвратиться. Многое утраченное можно возвратить, но время исчезнет и уже никогда не возвратится. Праздный недостоин другого места, кроме ада. Праздный подобен цели, в которую метит своими стрелами диавол. Сколько мы потеряем времени, столько могли бы сделать добра, если бы не проводили жизнь в праздности. Праздность есть погребение живого человека. Все книги наполнены повестями, изображающими зло, происшедшее от праздности. Мы всегда должны быть заняты делами, чтобы диавол не нашел в нас праздности. Завтра конец трудам твоим; время кратко, не проводи же его в праздности.

Вы же, братия, не унывайте, делая добро (2 Фес. 3, 13), — говорит апостол. Добро должно совершать во всякое время, потому что доброе дело никогда не лишается своего воздаяния. Приобрети себе навык к добру, приучая себя к добродетели. Найдя этот навык, ты можешь удобнее делать добро. Не пропускай времени для творения добра и не считай тягостным его. Придет время, в которое ты будешь радоваться о том, что делал добро. Пусть будешь ты великий грешник, однако опасайся оставить навык в добродетелях. Не переставай подавать милостыню, поститься, слушать Слово Божие. Доброе дело, сделанное в злом состоянии, подобно нечистому животному, которого Бог не принимает, а только принимает цену его, как в Ветхом Завете Бог не принимал в жертву нечистое животное, но велел продавать его и цену его приносить Себе.

Чадо, аще приступавши работами Господеви, уготови душу твою во искушение (Сир. 2, 1), — говорит Сирах. Не удивляйся, что в то самое время, когда ты начинаешь благоугождать Господу, встречаются с тобой искушения, потому что не на что другое дано тебе оружие, как только для того, чтобы ты сражался им. Не малодушествуй, потому что диавол не искушает тех, которых считает своими. Враг устремляется более на того, который начинает благоугождать Богу, чем на того, которым он обладает. Диавол гонит праведных и святых. Бог попускает тебе быть искушаемым, даруя тебе Свою благодать к твоей чести и пользе. Если оставляет тебя искушение — не ослабевай, но знай, что враг намеревается еще сильнее напасть на тебя. Сатана одевается иногда овечьей шкурой и ужасные беззакония покрывает видом добродетели, скрывая злобу свою. Но ты не скорби, потому что не может быть славы без победы и победы без сражения.

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1, 12), — говорит апостол Иаков. Скорбь искушения кратка, воздаяние же велико; его ты получишь, если преодолеешь искушение. Ты сам себя не так сильно любишь, как Бог тебя, поэтому, что бы ни приключилось с тобой, все это служит в твою пользу. Бог хочет, чтобы ты был искушаем для большого воздаяния тебе. Искушение есть попущение Божие. Собери плод от искушений, рассуждая о той пользе, которая от них происходит. Если бы искушения не делали пользы в твоем спасении, то никогда Бог не попустил бы быть тебе искушаемым. Не приписывай греха искушению, но — самому себе, потому что виновата злая воля твоя. Бог попустил быть искушенным и Товии, чтобы потомкам показать образ его терпения в искушениях.

Воззрите на древния роды и видите, кто верова Господеви и постыдеся (Сир. 2, 10), — говорит Иисус, сын Сирахов. Имей терпение и уповай на Бога, Который может тебя освободить от всех зол. После оскорблений Бог ниспосылает великие утешения. Пусть скрежещет на тебя зубами весь мир, пусть восстанут на тебя ветры искушений, однако не отлагай упования на Бога. Он спасает надеющихся на Него и тогда тем более приходит на помощь, когда человеку не остается никакого иного средства ко спасению. Будь терпелив в гонении, потому что завтра придет конец твоим скорбям: Бог утешит тебя. Лишь ты не забывай Бога и от Него не удаляйся. Он попечется о тебе, если ты возложишь на Него все твое упование. Уповающий на Господа сносит все терпеливо, и ищущий в непорочности своей Бога вскоре получает утешение. К укрощению нашей надменности и напыщенности Господь праведно попускает, чтобы мы претерпевали гонение и оскорбление. Вспомни все грехи свои, тогда вся ненависть, которую ты питаешь в сердце своем к презирающим тебя, исчезнет. Нет ни одного совершенно непорочного, нет ни одного чистого, потому что мы все согрешаем. Один лишь Бог свят, безсмертен, вечен. Возложи на Него всю свою надежду, препоручи Ему все свое желание и произволение к перенесению за Него всякого мучения. Если кажется тебе, что помощь Его несколько отлагается, то не отчаивайся, потому что говорит пророк: Идый приидет, и не умедлит (Ис. 14, 1). Часто Бог приходит к тебе на помощь во время твоего отчаяния. Часто Бог доводит человека до крайности, чтобы он больше уповал на Него. Знай, что Он по Своему милосердию подает помощь Свою и отчаивающимся.