Архимандрит Андрей Конанос - Счастье – в твоём сердце. Как полюбить Бога, полюбив себя

Борения, труд, покаяние — все это духовные подвиги. И ты смиряешься, когда перестаешь возвеличивать себя, идешь к священнику и говоришь ему:

— Отче, ты думаешь, что я хороший, а кое- кто даже считает меня святым. Но послушай, что я наделал! Послушай, о чем я думаю и как поступаю, я, добрый человек с отличным имиджем среди соседей! Послушай, куда я пошел и как отнесся к такому-то человеку…

Таким образом ты смиряешь себя сам. Это ли не аскеза? Не труд? Не жертва Христу? Ты приносишь Ему в жертву свои страсти, свой эгоизм, свое хорошее представление о себе. И когда ты так унижаешь себя перед Богом, Бог прославляет тебя. А бесы исчезают.

Например, приходит ко мне одна девушка и говорит:

— Я хочу замуж.

Я говорю ей:

— Помолись!

— Ну, я молюсь, но у меня нет времени на молитву.

— Раз у тебя нет времени, значит, ты не воспринимаешь всерьез ни Бога, ни свою собственную проблему. Если бы проблема казалась тебе серьезной, ты бы много молилась. А ты много молишься?

— Нет, не много.

— А что ты делаешь?

— В смысле, что делаю?

— Ну, что ты делаешь для того, чтобы выйти замуж? Ходишь в храм? Постишься?

— Нет.

— Читаешь акафист Пресвятой Богородице?

— Нет.

— Читаешь Священное Писание?

— Нет.

— Ну и что? Чего же ты хочешь в таком случае?

— Я хочу, чтобы вы что-нибудь сделали.

Я помолюсь за эту девушку, но и в таком случае может произойти то, о чем я рассказывал тебе на примере с зонтиком. Я молюсь, и Бог посылает дождь на человеческую душу. Но человек держит над своей душой зонтик, и Божия любовь снова не доходит до его сердца. Нужно перестать закрываться, а, наоборот, сложить ладошки (как мы делаем это в церкви). И тогда душа превратится в ложбинку, и благодать прольется в нее, благодаря твоему личному подвигу смирения.

Ты не можешь быть живым, здоровым и при этом ничего не предпринимать. Нужно сделать свой вклад. Только диавол поступает так — бросает какое-то блестящее чудо (хотя ты ничего не делал для того, чтобы получить его), оно ослепляет тебя на мгновение, а затем исчезает. То, что дает нам искуситель, всегда пропадает. А то, что нам дарует Христос — когда мы этого заслуживаем, когда мы приготовили себя к принятию дара через подвиг и мучительную борьбу, — прилепляется к нам, пропитывает нас насквозь и никуда потом не исчезает.

Не нужно постоянно сопротивляться. Сама жизнь научит тебя перестать спорить. Священник говорит что-то, а ты сразу же начинаешь: «А-а, как вы смеете вмешиваться в мою жизнь? Как смеете оказывать на меня влияние?» Ну а как в таком случае ты хочешь измениться? Если ты не собираешься ничего делать, то чего тогда хочешь? С Богом нужно сотрудничать! Но если у тебя не хватает смирения на то, чтобы прислушиваться к словам, и ты везде впихиваешь свое «я», свою логику, свой рационализм, то с таким подходом в жизни ничего не изменится.

Мы постоянно упрямимся: «Не портите мне имидж! Не меняйте мое представление о себе! Я хочу делать именно так, и мне это нравится!»

Мы думаем, что поступаем согласно Божией воле, но чаще всего мы делаем для собственного удовольствия то, что нам нравится. Прикрываясь волей Божией, живем по своей воле.

Об этом нам однажды рассказывал митрополит Месогейский Николай.

Очень давно, будучи обычным служащим священником, он как-то исповедовал одну женщину. Эта госпожа строго постилась, но при этом курила. И об этом она рассказала ему в последний момент, потому что хотела причаститься на Страстной седмице.

— Отче, забыла сказать: я курю. Но при этом пощусь без растительного масла!

— Нет, тебе нельзя причащаться.

— Что вы такое говорите, отче?

Она требовала Причастия так, как будто имела на него все права, и повторяла:

— Но я заслуживаю этого, почему нельзя? Ведь я пощусь без масла!

То есть человек, постясь без масла, считал себя полностью оправданным для того, чтобы приступить к Святому Причастию. Это ошибка.

Священник сказал ей:

— Нет, ты должна бросить курить!

— Этого, отче, я не могу сделать. Только не это!

— Хорошо. Тогда ты должна сделать что-нибудь другое.

Эта женщина не хотела бросать курить. Она не хотела трудиться для Христа, не хотела духовно упражняться и подвизаться, понемногу уменьшая свое «я». Но что же делать в таком случае? Продолжать постоянно угождать себе?

И вот что сказал ей духовник:

— Итак, слушай. Раз ты не можешь бросить курить, то в Страстную Пятницу ты должна открыть все окна твоего дома и купить свежую вкусную телячью отбивную.