Письма П.В. Киреевского (1829–1854). М., 1905. С. 47.
Там же. С. 59.
Цит. по: Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева. Т. 2. Приложения. С. 41.
Там же. С. 42.
Там же. С. 47.
Там же. С. 53.
Там же. С. 49.
Иоанн Златоуст, св. К верующему отцу//Творения. СПб., 1898. Т. 1. Кн. 1.С. 108,109,111.
Феофан,еп. О покаянии, причащении святых Христовых Таин и исправлении жизни. М., 1909. С. 247–248, 207. Среди работ епископа Феофана была и такая: «Умная молитва — долг мирян» (Киев, 1883). Тоже в «Домашней беседе» за 1869 г. (Вып. 44).
Некоторые случайно сохранившиеся имена этих древних подвижников в браке передает Руфин в «Жизни пустынных отцов».
Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева. Т. 2. Приложения. С. 107.
Хомяков А. С. Письма к Пальмеру // Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 2. С. 320.
3авитневич В. 3. Алексей Степанович Хомяков. Киев, 1902. Т. 1. Кн. 1. С. 229.
Письмо И.С. Аксакова к Н.С. Соханской (Кохановской) от 20 сентября 1861 года // Русское обозрение. 1897. Апр. С. 564.
Так назвал Хомяков ангела смерти в своем стихотворении 1831 года:
…Творец вселенной,
Услышь мольбы полнощный глас:
Когда Тобой определенный
Настанет мой последний час,
Пошли мне в сердце предвещанье!
Тогда покорною главой,
Без малодушного роптанья
Склонюсь пред волею святой,
В мою смиренную обитель
Да придет Ангел–разрушитель,
Как гость издавна жданный мной.
Петр Бартенев рассказывает, что за несколько месяцев до своей кончины Хомяков говорил о предчувствии ее (см.: Стихотворения A.C. Хомякова. М., 1910. С. 221).
Самарин Ю. Ф. Предисловие к первому изданию богословских сочинений A.C. Хомякова. C. X–XII, XXXVI.
Флоренский П., свящ. [Рец. на кн.:] Завитневич В.З. Алексей Степанович Хомяков. С. 564.
Отрывок из записок Ю.Ф. Самарина // Рачинский С.А. Татевский сборник. СПб., 1899. С. 133.
См.: Русский биографический словарь. СПб., 1897. Т. 8. С. 672.
Русский биографический словарь. Т. 8. С. 672.
Киреевский И. В. Письмо [неизв. адресату] от 3/15 марта 1830 г. //Поли, собр. соч. / Под ред. М. Гершензона. М., 1911. Т. 1. С. 31.
Кошелев А. И. Материалы для биографии И.В. Киреевского // Киреевский И.В. Поли. собр. соч. М., 1861. Т. 1. С. 84–85.
Лясковский В. Братья Киреевские. СПб., 1899. С. 49–51. Отпевал о. Филарета сам митрополит Московский Филарет. См.: Филарет (Дроздов), митр. Письма к игуменье Спасо–Бородинского монастыря Марии (Тучковой). М., 1868. С. 46.
Киреевский И. В. Отрывки//Поли.собр.соч. М., 1911.Т. 1. С. 272.
Из писем И.В. Киреевского к А.И. Кошелеву // Русский архив. 1894. № 7. С. 344.
См.: Л ясковский В. Братья Киреевские. С. 49–51; Кошелев А.И. Материалы для биографии И.В. Киреевского. С. 101.
См,: Из писем И.В. Киреевского к оптинскому иеромонаху Макарию // Русский архив. 1912. № 4. С. 584–596.
Кинчи А. Ю. И. В. Киреевский. Воронеж, 1915. С. 86.
Русский архив. 1912. № 4. С. 603.
См.: Сказание о жизни и подвигах старца Оптиной пустыни иеросхимонаха Макария. М., 1866.
Арсеньев Н.С. Учение И. Киреевского о познании Истины. Варшава, 1936. С. 6.
Леонтьев К. Н. Православный немец. Оптинский иеромонах отец Климент (Зедергольм). Варшава, 1880. С. 3.
Русский архив. 1870. № 4—5. С. 960.
Письмо Н.П. Гилярова–Платонова к протоиерею A.B. Горскому от 4 октября 1856 г. // Русское обозрение. 1896. Дек. С. 997.
Добротолюбие. М., 1900. Т. 5. С. 29.
Хомяков А. С. Письмо к А.И. Кошелеву (июнь 1856) // Поли. собр. соч. М., 1900. Т. 8. С. 153.
Там же. С. 277.
Бродский Н.Л. Славянофилы и их учение // Ранние славянофилы / Под. ред. Н.Л. Бродского. М., 1910. C. XXV–XXVI.
Записка Л .М. Муромцева о последних минутах A.C. Хомякова // Хомяков A.C. Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 8. Приложение. С. 52.
Письмо К.Н. Леонтьева к К.А. Губастову от 30 января 1886 г. // Русское обозрение. 1896. Дек. С. 1015.
Цит. по: Князев Г. М. Братья Киреевские. С. 35.
Т.Н. Грановский и его переписка. М., 1897. Т. 2. С. 402.
Читать дальше