Unde sacramentis numero paucissimis, obseruatione facillimis, significatione praestantissimis societatem noui populi colligauit, sicut est baptismus trinitatis nomine consecratus, communicatio corporis et sanguinis ipsius et si quid aliud in scripturis canonicis commendatur exceptis his, quae seruitutem populi ueteris pro congruentia cordis illorum et prophetici temporis onerabant, quae et in quinque libris Moysi leguntur. (Sancti Aureli Augustini Epistulae I-LV / Curo et studio Kl. D. Daur. Tournhout, 2004. (CCL; 31: Aurelii Augustini Opera. Pars III. 1). P. 226). В тексте указывается номер письма и параграфа.
Illa autem, quae non scripta sed tradita custodimus, quae quidem toto terrarum orbe seruantur, datur intellegi uel ab ipsis apostolis uel plenariis conciliis, quorum est in ecclesia saluberrima auctoritas, commendata atque statuta retineri, sicuti quod domini passio et resurrectio et ascensio in caelum et aduentus de caelo spiritus sancti anniuersaria sollemnitate celebrantur et si quid aliud tale occurrit, quod seruatur ab uniuersa quacumque se diffundit ecclesia. (Ibid. P. 226-227).
Cutrone. Op. cit. P. 743.
Ibid.
... Neque sanctarum scripturarum auctoritatibus continentur, nec in conciliis episcoporum statuta inveniuntur, nec consuetudine universae ecclesiae roborata sunt. (CCL; 31. P. 263).
Ieiunauit illa et orauit et exaudita continuo est; ad hoc enim factum erat, quantum exitus docuit. Ita illi tam repentino dei beneficio salute percepta mirantes et honorantes, quod eorum mater promiserat, impleuerunt. (S. Aureli Augustini Hipponensis episcopi Epistulae / Rec. et com. crit. instr. A. Goldbacher. Vindobonae, 1898. Epp. 31-123. (CSEL; 34. 2). P. 654).
Hoc sunt apud Deum pro peccatoribus iusti, hoc pro se ipsi peccantes inuicem ut faciant, admonentur; nam scriptum est: confitemini inuicem peccata uestra et orate pro uobis. (S. Aureli Augustini Hipponensis episcopi Epistulae / Rec. et com. crit. instr. A. Goldbacher. Vindobonae, 1904. Epp. 124-184A (CSEL; 44). P. 406).
Катанский А. Догматическое учение о семи церковных таинствах в творениях древнейших отцов и писателей Церкви до Оригена включительно. СПб., 1877.
Петровский А. В. К истории последования таинства Елеосвящения // ХЧ. 1903. № 2. С. 44.
Одинцов Н. Порядок общественного и частного богослужения в древней России до XVI века. СПб., 1881. С.104.
Там же. С.164.
Петровский. Указ. соч. С. 56.
Одинцов. Указ. соч. С.166-169.
Дмитриевский А. А. Богослужение в Русской Церкви в XIV веке. Казань, 1884. С. 407.
Там же. С. 414.
Большой Требник: Номоканон. М., 1897. Прав. 163.
[Книга] о должностях пресвитеров приходских. М., 1796. § 127.
Вениамин (Румовский-Краснопевков), архиеп. Новая скрижаль, или объяснение о Церкви, о литургии и о всех службах и утварях церковных. СПб., 1899. Ч. 2. С. 382-383.
Венедикт (Алентов), иером. К истории Православного богослужения: Историко-литургическое и археологическое исследование о чине таинства Елеосвящения. Сергиев Посад, 1917. С. 15-16.
Петровский А. В. К истории последования таинства Елеосвящения // ХЧ. 1903. № 2. С. 44
Там же. С. 45.
Там же. С. 52.
Дмитриевский А. А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока. К., 1901. Т. 2 (цит. по: Нефедов Г., прот. Таинства и обряды Православной Церкви. М.,1995. С. 175).
Дмитриевский. Указ. соч. С. 178.
Нефедов. Указ. соч. С. 179-180.
Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. Харьков, 1900 2. С. 542.
Там же.
Там же.
Большой требник. Прав.164.
Венедикт (Алентов), иером. Указ. соч. С. 37.
Требник Петра Могилы. С. 449-534.
Там же.
Филимонов С. свящ. Пастырское служение в больнице. СПб., 2003. С. 72-73. 166
Цит. по: Венедикт (Алентов), иером. К истории православного богослужения: Историко-литургическое и археологическое исследование о чине таинства Елеосвящения. К., 20 04 2. С. 67.
Цит. по: Катанский А. Догматическое учение о семи церковных таинствах в творениях древнейших отцов и писателей Церкви до Оригена включительно. СПб., 1877. С. 262.
свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1. Кн. 2. С. 427.
Венедикт (Алентов), иером. Цит. соч. С. 69.
Там же. С. 71-72.
Красносельцев. Н. Ф. К истории православного богослужения: По поводу некоторых церковных служб и обрядов ныне не употребляющихся (Материалы и исследования по рукописям Соловецкой библиотеки). Казань, 1889 С. 81.
Toner P. J. Extreme Unction // Catholic Encyclopedia. NY, 1907-1913. V. 5. P. 1422.
Ibid. P. 1435.
Ibid.
Читать дальше