Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей
Здесь есть возможность читать онлайн «Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Паломник, Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Бог не хочет страдания людей
- Автор:
- Издательство:Паломник
- Жанр:
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-88060-055-7
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бог не хочет страдания людей: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бог не хочет страдания людей»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Основываясь на Священном Писании и учении Святых Отцов, эта книга показывает, что страдание не является ни тайной, от понимания которой следует отказаться, ни наказанием или испытанием, посылаемым Самим Богом, но следствием прародительского греха, влияющим на каждого человека в течение его жизни.
Ни по своему происхождению, ни само по себе страдание не имеет положительного содержания. Оно представляет собой духовное испытание, когда человек может сделать выбор в пользу Бога или же отвернуться от Бога.
Христос Своим страданием освободил в Себе Самом человечество от власти страдания. Тот же, кто соединяется со Христом, получает от Него эту благодать. Так он может духовно преобразовывать страдание, обретая в нем возможность для духовного роста.
Отклики в зарубежной печати на первое издание книги «В этой краткой и насыщенной книге Ж.-К. Ларше размышляет над тем, как нам следует подходить к страданию в вере. И, основываясь на святоотеческих трудах, он убедительно показывает нам, что Христос страдал не для того, чтобы люди страдали бы дальше, но именно затем, чтобы помочь им духовно преобразовать страдание, изменить его значение к их пользе и в конце концов освободить их от него».
«Жизнь и Литургия» «В новой книге Ж.-К. Ларше вы найдете те же достоинства, что и в предыдущих. Проблема страдания здесь рассматривается в свете учения святых отцов. Их богословие и антропология позволяют нам освободиться от положительной оценки боли, долгое время господствовавшей в западном христианстве, и постичь смысл той доли страдания, которую заключает в себе любая человеческая жизнь».
«Письмо к друзьям в монастыри» «Вы с немалой пользой для себя прочтете эту прекрасно написанную, с ясной, поучительной и внутренне последовательной системой доказательств книгу, вдохновленную духовностью греческих отцов, блестящим знатоком которой является Ж.-К. Ларше».
«Журнал истории и религиозной философии» «Ясная, строгая и сжатая книга, позволяющая по-новому взглянуть на неизменно трудную проблему».
«Новый богословский журнал»
Бог не хочет страдания людей — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бог не хочет страдания людей», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
Свт. Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю. 2.
323
Преп. Варсануфий Великий. Письмо 72 (163 в рус. изд.).
324
Свт. Василий Великий. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. 5.
325
Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 4.
326
Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. VII, 6.
327
Преп. Марк Подвижник. К тем, которые думают оправдаться делами. 139 (130).
328
Достопамятные сказания о жизни блаженных отцов (алфавитный патерик). Мать Синклитикия. 10. См. также: Преп. Иоанн Лествичник. Райская лествица. XXVI, 37.
329
Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47. См. также: Преп. Никита Стифат. Сотница. I, 65.
330
Преп. Варсануфий Великий. Письмо 527.
331
См.: Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 3; 10; Вопросоответы к Фалассию. 26; схолия 3. См. также у преп. Исаака Сирина: «Наслаждения страстей умерщвляются скорбями» ( Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. 27).
332
Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие.
333
См.: Преп. Максим Исповедник. Амбигвы к Иоанну. 53 (PG. T. 91. Col. 1372D).
334
Преп. Максим Исповедник. Письмо 5 (PG. Т. 91. Col. 421В).
335
Свт. Иоанн Златоуст. Письма к Олимпиаде. IV, 2. Ср.: Преп. Варсонуфий Великий. Письмо 189.
336
См. также: Преп. Максим Исповедник. Письмо 16 (PG. Т. 91. Col. 580А).
337
См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы об Анне. I, 2; Блж. Диадох Фотикийский. Сто глав умозрительных. 95; Преп. Иоанн Лествичник. Райская лествица. XXVI, 37; Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. II, 43; Он же. Вопросоответы к Фалассию. 26; Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 158–159; Преп. Никита Стифат. Сотница. I, 87.
338
См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. VII, 7; Преп. Марк Подвижник. К тем, которые думают оправдаться делами. 130; Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. II, 2, 6.
339
Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26.
340
См.: Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. II, 2, 6.
341
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 14, 34.
342
Преп. Максим Исповедник говорит в этом отношении о «причине, вызванной обстоятельствами» ( Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26).
343
Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26.
344
Кроме ссылок, данных ниже, см. также: Свт. Григорий Богослов. Письма. 32, 1; Преп. Петр Дамаскин. Слово 5. О терпении // Преп. Петр Дамаскин. Творения. СТСЛ., 2009. С. 204–207.
345
Преп. Иоанн Газский (Пророк). Письмо 76 (167 в рус. изд.).
346
Преп. Варсануфий Великий. Письмо 74 (165 в рус. изд.).
347
Преп. Варсануфий Великий. Письмо 532 (529 в рус. изд.).
348
См.: Илия Экдик. Цветособрание. I, 49; 69.
349
См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Второе Послание к Коринфянам. X, 1.
350
См.: Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 10.
351
Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.
352
Слово «атрепсия» может означать также душевную силу, твердость, постоянство, терпение.
353
Преп. Максим Исповедник. Письмо 5 (PG. T. 91. Col. 421В).
354
Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 61.
355
Там же. Вопросоответы к Фалассию. 47.
356
Преп. Максим Исповедник. Письмо 35 (PG. T. 91. Col. 629В).
357
См.: Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47. В отличие от ожесточения сердца, которое может породить плохо переносимое страдание, терпение позволяет человеку стяжать радостную легкость; как отмечает преп. Максим Исповедник, «тот, кто с радостью воспримет все неровные пути, то есть натиски невольных искушений, и благодаря терпению пребывает в радости, делает скорби легкими и гладкими путями» (Там же).
358
Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.
359
Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. 25.
360
Там же.
361
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Бог не хочет страдания людей»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бог не хочет страдания людей» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
![Жан-Клод Ларше - Исцеление психических болезней [Опыт христианского Востока первых веков]](/books/26301/zhan-thumb.webp)
Обсуждение, отзывы о книге «Бог не хочет страдания людей» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.