авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Ответ.Аще будет любимец твой по Богу, и бедствует во спасении души своея, или в погублении имений своих, потщися помощи ему по силе твоей, во елико не обретаеши вреда душевнаго. Аще ли же предлежит вред душевный, то уклонися, и да не вложиши себе, оставль вещь Богови и моляся Ему о помощи ближняго; и Той силен есть полезное ему сотворити, якоже нам подобало бы.

Вопрос 740.Любима имам и обретеся еретик, увещаю ли его о правом мудровании?

Ответ.Увещай его правую познати веру; но да не стязаешися с ним, ниже да восхощеши познати, что мудрствует, да не ввержеши в себе яд его. Но аще восхощет всяко воспользоватися и услышати истину веры Божия: пойми его ко святым отцем, могущим о Христе его воспользовати; и тако обрящешися без вреда по Богу ему помогая. Аще ли же, по первом и втором увещании, не приимет исправления, таковаго, по апостолу, отрицайся. Не бо хощет и Бог творити кому паче силы его, якоже глаголют отцы. Аще бо видиши, глаголют, кого утопающа в реце, да не даси ему руки твоея, да не сповлечет тя, и умреши с ним, но даждь ему жезл свой, и, аще убо возможеши извлещи его, се добро; аще ли же ни, то оставиши ему жезл твой, а ты спасешися.

Вопрос 741.Некто иногда от отец имея любима о Господе, и мним быти православен, явися еретик мудрованием. И сущии любими ему отступиша от него. По сих слышавше, яко хощет явно отступити от Церкве, помыслиша отыти, и сотворити ему метание, да не когда от печали сие творит, и напишет им осуждение; и шедше вопросиша старца о сем.

Ответ.Страсть она, страсть есть. Не творите убо образцев. Не бо, яко согрешше нань, кается ему, но да не отступит от Церкве.

Вопрос 742.Тиижде паки вопросиша его: аще убо сие сотворит, и срящем и целуем ли его, или ни?

Ответ.Якоже расположени есте ко всем таковым, тако и к нему бывайте, в томжде чин имуще и сего.

Вопрос 743.Аще кто внидет в церковь во время собрания, и прежде отпуста изыдет, не грех ли есть?

Ответ.Совершенное и угодное Богови дело есть, да вшедый в церковь, слушает Писаний, и ожидает собрания, и совершеннаго отпуста: без вины бо благословныя, не подобает прежде отпущения отходити; понеже презорство есть. Нужде же предлежащей, прощение имать; обаче ниже тако должен есть оправдити себе, но просити прощения от Бога, глаголя: Владыко прости мне, яко не возмогох сохранити.

Вопрос 744.Подобает ли кому беседовати в церкви?

Ответ.Не треба отнюд в дому Божии, святей литургии предлежащей, беседовати кому, но упражнятися в молитве, и слушати тщателно Божественных Писаний: глаголют бо, яже суть ко спасению душ наших. Аще ли же будет нужда беседы, то должно сократити, чести и страха ради предлежащаго часа, и тако имети, аки осуждение, дело тое.

Вопрос 745.Аще убо аз не хощу беседовати, нецыи же от отец начнут ко мне беседу: что сотворю, да не соблазнятся от моего молчания, вменяюще быти вещь в презрение?

Ответ.Аще тии начнут, то отвещай вкратце, имея и тако аки осуждение дело то.

Вопрос 746.Понеже глаголет ми помысл, не часто исходити из дому моего, и случается, яко бывают многая собрания в седмице: должен ли есмь исходити в тыя, или паче упражнятися в дому?

Ответ.Аще веси, яко от еже исходити вредят тя сретения, полезно ти есть не часто исходити, ниже виною собрания ходити, но единою, единою: многих бо зол избавляет безмолвие.

Вопрос 747.Аще ли же будет мне нужда, еже изыти потребы ради моея, или отец, еда ли тяжесть есть то, еже не отыти в собрание?

Ответ.Аще нуждная потреба будет, или повеление отец, потщися по страху Божию сотворити вещь, и да не усумнишися, не отходя в собрание; но возвратися в дом твой, и тако поминай грехи твоя. Аще ли же по лености и парению, то полезно есть тогда паче отыти в собрание и не парити, но внимати.

Вопрос 748.Еда добро есть, да исхожду в церковь нощию, или в дому моем сотворю по силе бдение?

Ответ.Добро есть в дому твоем бдети: в церкви бо многажды беседы бывают.

Вопрос 749.Аще хощу в дом мученическ, или в церковь внити, вниду ли и поклонюся жертвеннику, или святым мощам, или тамо и причаститися, не тяжесть есть?

Ответ.Еже внити и поклонитися несть тяжесть; приобщатися же подобает со всеми людьми. Сохрани же себе, от еже не по чести внити приобщитися в жертвеннице. Аще ли же по повелению священника позван будеши, то проси, и единою и дважды: и аще прилежат, то сотвори послушание. Той бо весть что творит: и тяжесть аще будет, тому написуется. Внемли же себе, да не когда от сего возрастет ти тщеславие. Но вниди осуждая себе, яко недостойна, тако бо есть вещь тая.